濟公活佛

鯇鰱鳙

 

 

              濟公活佛

    濟公活佛，又稱「濟公」，或「濟癲」、「空濟癲」等。據說他本姓李，名修元，是宋朝浙江天台縣台州府人，杭州西湖靈隱寺剃度出家，法號「道濟」，由於經常裝瘋賣傻，癲狂渡化世人，才有「濟癲」稱呼。不過，他瘋歸瘋，傳說他佛法無邊，並且濟困扶危，所以外號「濟公活佛」。

    民國七、八十年代,台灣流行大家樂的簽注金錢遊戲,人們與清朝時代的花會一樣瘋狂,於是乞求鬼神佑助的信仰紛紛出籠,其中以濟公活佛的酒癲卜牌,最受歡迎,但它的道教形態表現,遠大於佛教膜拜。

    濟公的父親，叫李茂春，母親王氏，夫婦二人因年過三十，但尚無子嗣，於是日夜求神祈佛。某夜，王氏夢見一尊羅漢，贈以一朵五色蓮花，王氏接過蓮花吞食，不久便懷有身孕。 據說濟公降世，是如來佛座前的大鵬鳥，觸犯天條，私逃下凡，因此濟公下凡轉世，找尋大鵬鳥。

   南宋紹興三年（西元一一三三年）二月初二產下一子，夫婦一舉得男，十分歡喜，滿月時大宴賓客，當時有高僧性空，前來祝賀，賜名為「修元」。



   濟公十八歲時， 父母雙亡，守喪三年後，前往西湖靈隱寺剃度為僧，住持遠瞎堂知道他是羅漢轉世，前來人間嬉戲，於是收他為弟子，取法號為「道濟」。

   道濟一入僧門，舉止大異往日， 經常手持大蒲扇，形似瘋癲，嗜酒嗜肉，眾僧群起反感，稱他「濟顛（癲）」。

  據說他曾裝瘋諷刺秦檜賣國，也時常路見不平，懲治貪官污吏，不過他的行動，經常被描寫成嬉笑怒罵，幽默逗趣的事跡，坊間流傳有《濟公傳》

  遠瞎堂仙逝後，靈隱寺再無濟顛容身之地，于是濟顛轉往南屏山淨慈寺; 寺焚，需木重建，以所著袈裟罩諸山，盡拔山木，浮江至杭，囑寺眾往香積井取木，眾至，果見六壯漢於井中吊木出，傳此六人為六甲神顯化。

   南宋開禧二年（西元一二０六年）五月十六日，濟顛端坐圓寂，留傳詩偈一首：「六十年來狼籍，東壁打倒西壁，于今收拾歸來，依舊天青水碧。」, 濟公死后，葬在杭州西南大慈山虎跑泉處，當地建有二層樓高的濟公塔院。

   有僧於南高峰錢塘江邊之六和塔下遇之，復附書曰：「憶昔面前當一箭，至今猶覺骨毛寒，只因面目無人識，又往天台走一番」。世謂濟公師父乘願再來也。

　

一生都是修來的——求什麼         今日不知明日事——愁什麼

不禮爹娘禮世尊——敬什麼         兄弟姐妹皆同氣——爭什麼

兒孫自有兒孫福——憂什麼          豈可人無得運時——急什麼

人世難逢開口笑——苦什麼          補破遮寒暖即休——擺什麼

食過三寸成何物——饞什麼          死後一文帶不去——慳什麼

前人田地後人收——佔什麼          得便宜處失便宜——貪什麼

舉頭三尺有神明——欺什麼          榮華富貴眼前花——傲什麼

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《 本帖最後由 鯇鰱鳙 於 2011-4-21 19:48 編輯 》