印證在於行

絕對官僚

　　常人皈依佛門之際，對佛教的認識，僅是初淺的禮佛、祈福‧‧等精神寄託，或是持戒、功德等的慨念。殊不知，信（學）必須透過修持、實踐，才是真正的利益眾生。且事實上，佛教的真諦，在於透過實踐，才能得到真正的究竟解脫；如果不把重點放在「行」上，那也只是空談佛法，且貶低佛教的價值。
　　
　　所謂「修行」即是修正行為，因為佛教認為人類的行為有三方面：
　　
　　１．身－由身體所造成的壞事有：殺生、偷盜、邪淫。
　　
　　２．口－由嘴巴所造成的壞事有：妄語、綺語、惡口、兩舌。
　　
　　３．意－由心意引發的壞念頭有：貪意、瞋恚、痴見。
　　
　　身、口、意既然會造成十惡事；因此，佛法所指的修行，即是修正十惡為十善，不但不違犯且避免它，還要行十善，因為只有透過修持、實踐才能真正的證悟佛法，才能自利利他。
　　
　　佛教是透過種種的實踐和修持，才能悟入真理，即印證；且是用「心」印證。因為眾生為六根所攝，感染習氣，所謂的眼、耳、鼻、舌、身、識，已為境外所轉，皆是假相，才煩惱不己；只有用「心」去印證世間萬物的無常，致心不隨境轉，才是真正的實相，才能得到究竟解脫和自在。
　　
　　歷代佛教的高僧大德能夠令人敬仰，無疑地都是經過長期體驗佛法，才成為世間的楷模。有一位修持深厚的法師，生前曾留偈說：「凡是能說不能行的，不是真智慧。」一語道出佛教的特色與偉大，可見佛法是經由體驗（即實踐）所得到的印證，解行要並重。
　　
　　因此，修持正法，才能領悟佛教的慈悲；完成六度行，才能自利利他；棄六根於境外，才能證得實相；用「心」來印證，才能得到究竟；而這一切的根本在於「行」。如果還沒有行」的人們，趕快精進的修「行」吧！

文出：佛教都市