聖訓的傳述和蒐集

絕對官僚

　 古蘭經早在艾布伯克任「哈理法」時代就著手編輯，而聖訓在回曆第一世紀後才開始編輯。 原因是，(一)初期的穆斯林，害怕把聖訓和古蘭經混淆，因而忽視古蘭經的重要性；(二)害怕一時不慎，有偽造聖訓的嫌疑，因而將來進火獄；因此，大家只敢作口頭的傳述，而不敢作筆墨的記錄。 到了阿巴斯王朝，能背誦聖訓者相繼去世，一般關心聖教的學者認為聖訓的泯滅，乃聖教的嚴重損失，於是大家便開始做聖訓的蒐集和編纂的工作。先有黑札茲人石赫卜'載赫力的孫子，穆斯林的兒子穆罕默德(於回曆一二四年歸真)奉阿布都阿齊子的兒子俄木爾王之命開始於前；嗣有朱賴罕的兒子阿布都買力克在麥加、艾奈斯的兒子馬力克在麥地那、奧雜爾在敘利亞繼之於後。後來又經過其他地區許多學者不斷的努力，因此，聖訓得已完整地流傳到現在。

文出：伊斯蘭之光