魏華存

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魏華存

　 第一代上清道主 – 南極紫真後聖上保太微玉晨聖后領南岳上真司命高元宸照紫虛至道元君，姓魏，諱華存﹐字賢安，晉代女道士。山東任城人﹐晉司徒魏舒之女。魏.嘉平辛未年出生。

    天懷貞靜，玄識挺拔，少讀老莊﹑三傳﹑五經﹑百氏書，惟其志慕神仙幽閒﹐欲求沖舉﹐常服胡麻散﹑茯苓丸﹐吐氣納液﹐攝生夷靜﹐親戚往來﹐一無相見。常欲別居閑處﹐父母不許。

     24歲強嫁給太保掾南陽劉文(字彥幼)。生二子﹐長名璞﹐次名瑕。隨彥幼赴修武令任所。

     及二子稍長﹐乃齋於別室﹐謹修道法﹐更求神書秘籍。戊申年十二月十六日，感太極真人、青童道君、搏桑暘谷王、景林真人、清虛真人王褒等降授神真之道, 太上寶文 、 八素隱書 、 大洞真經 、 高仙羽經 等書三十一卷。

     景林真人授以《黃庭經》。在南嶽靜修十六年，“感龜台金母、三元夫人、馮雙禮、朱紫陽來降，教以玉訣”（《魏夫人碑》），得《太上黃庭內景經》，又曾為天師道祭酒。

       咸和甲午，八十四歲，青童清虛再降，致靈藥，定期相會於洛陽宮，七日，太上遣風焱車來迎，魏華存用藏景之道，托形神劍而化往陽洛山，四十七真人降教於隱洞雲臺，眾真各標至訓三日而去。魏華存研誦玉書十六年，顏如少女，西王母、南極元君來迎，詣上清宮玉闕玉晨大道君、太微天帝、金闕後聖君，各令使者致命授以玉札金文，位為紫虎元君領南岳上真司命，秩比仙公，使治天台大霍山洞臺之中，主下教學仙者，且宴會於清虛之宮，次司命神仙請隸屬南岳迎官並至，諸真乃與元君赴句曲金壇茅叔申宴會，二日乃共適霍山矣。

     東晉咸和九年(334年)仙化，世稱南嶽魏夫人，爲上清派第一代宗師。今南嶽所存黃庭觀，即魏夫人修真得道處。

     興寧年間, 魏華存 與眾真降楊君家，自是屢降句曲，多從青童清虛三茅君，游真授非一華陽之傳。

     宋元祐進封高元神照紫虛至道元君。元泰定國子司業虞集撰四十五宗師贊曰：「仰瞻紫虛，巍孚祝融，飛霞成章，流響振空，日朗月輝，玉質金容，上承諸天，啟我仙宗」。

    《隋書‧經籍誌》著錄《清虛真人王君內傳》一卷﹐題名“弟子華存撰”﹐載《雲笈七籤》卷之一百六﹐其內容均係神話傳說﹐疑為偽託。

資料來源;國家之窗

陳宗益

魏華存

　　（２５２－３３４）　晉代女道士。字賢安。任城（今山東濟寧市境）人。司

徒魏舒之女。博覽百家，通儒學五經，尤耽好老、莊。常靜居行導引、吐納術，服

食藥物，意欲獨身修仙，遂其所願。其父母不允，在她二十四歲時強嫁給太保掾南

陽劉文（字彥幼）。劉文任修武（今河南境內）縣令，魏華存隨至任所，生有二子

。後來別居，持齋修道多年，廣搜道教神書秘籍，曾為天師道祭酒。得清虛真人王

褒等降授〝神真之道〞，景林真人曾授她《黃庭經》。後被尊奉為道教上清派第一

代宗師，世稱〝南嶽夫人〞。《道藏輯要》氐集收有《元始大洞玉經》三卷、《元

始大洞玉經疏要十二義》一卷、《大洞玉經壇儀》一卷、《總論》一卷，均題為魏

華存疏義。