尹喜真人的韻事

絕對官僚

　　太上道祖「老子」，騎青牛過涵谷關，當時的守關令就是尹喜，尹喜要老子留下開示給人間，老子從懷中取出一書給「尹喜」，這本書就是「道德經」五千言，這韻事，早已千古流傳。

　　尹喜真人姓宓，字公文，官至涵谷關的關令，一般人稱呼他是關尹喜，是河南陝州人，他的生辰是周成王丁已年四月八日出生。由於得到老子的五千言，便沉心修道，後來證位「洞明無上清真，文始玄中大法師」，在道家中有一個法派，稱為尹真人派。

　　尹喜真人密研道德經五千言，他認為學仙學道，最好的方法是作「呆人」一個，一個修道人不可太精明，太用心機，最好是純純樸樸的，也就是絕了「酒色財氯」之途，同老子的說法一般，把心給息了，把精神給息了，把氣給息了，一切的善事方便為之。

　　這個方法是入道的基礎，也就凡事不要多言，有事，大事化為小事，小事化為無事，不去惹事生非，如此守氣，意念就不會橫生，久而久之的訓練，其精氣元神就會充滿。

　　這個口訣是：

　　過去事勿言。

　　未來事勿言。

　　現在事勿言。

　　久而久之，氣壯神足，是修仙成道之基礎也。

　　我的仙師，清真道長，曾告訴我尹喜真人的一段韻事：

　　尹喜真人原是上仙轉世，天生就有道根，而老子西出涵谷關，尹喜真人要老子留下道德經五千言，正是要了老子一生的「要道精華」，這是上天的安排，也是人間的韻事。

　　尹喜真人要出家修道。

　　其夫人要留住他。

　　夫人間：「你看我美嗎？」

　　尹夫人是一位絕世的美女，眉如柳葉，秋水之眸，櫻桃之口，貌美如花，身材窈窕，姿色非凡品。

　　尹喜真人曰：「是美。絕世無雙。」

　　尹夫人間：「祇羨鴛鴦不羨仙，何要修道？」

　　尹喜真人反問：「十年後如何？」

　　「仍是美的。」

　　「二十年後又如何？」

　　「這……。二十年後，美麗不易保存，歲月不饒人。」

　　「是啊！歲月不饒人，美麗不能保存，看看時光易逝，我現在不修道，又要等待何時修道。」

　　遂出家隱居修道。

　　我有一些弟子，皈依我，但祇是名份上的皈依，他根本是不明白修道的，不懂得平素要樸實，要少思寡欲，他們竟然告訴我：「等我五十歲的時候再修，讓我再多玩幾年。」

　　這多玩幾年是如何玩？酒池肉林中過日子，風花雪月中過日子，舞場酒家混日子，時光等閒過啊！

　　看看快五十歲了，臉上皺紋起，頭髮亦白了，身體毛病生了，但仍然雄心勃勃，問：「可以不可以延後到六十歲再修，我還沒有玩夠。」

　　坦白說，怎麼能玩夠呢！這種歡樂永遠是不滿足的，美女抱滿懷，溫柔鄉是英
雄塚，看看──

　　「我明年再修。」

　　其實今年已氣血乾枯，無常早到。人生有多少明年？

　　尹喜真人，能證位「洞明無上清真，文始玄中大法師」，這是尹真人的看得破，美色看得破，不以短暫曇花的歡樂為滿足，這是樂「無為」之鄉，樂「無有」之都，這樣才是仙都在望，長嘯一聲，便是永恆，永悟的長生不老大道啊！

　　道家的基礎，要人守氣守神守精守意，這同佛家的「守六賊」的意義完全相通，所謂六賊是「色聲香味觸法」，這六賊就是以「眼耳鼻舌身意」的六根為媒介。

　　佛家的比喻是六賊來偷自家寶。學佛的人，同樣要眼不視色，耳不聽聲，鼻不嗅香，舌不貪味，身離觸感，意不妄念。這六識能守，才可避六賊。這六識又叫六塵，即色塵、聲塵、香塵、味塵、觸塵、法塵。所謂塵，就是污染的意思，由這六塵污染了人們的清淨的心靈，使真性不能顯發出來。

　　道家的守，是「不見」、「不聽」、「不嗅」、「不貪味」、「不觸」、「不思」，這同佛家是完全一模一樣，並無不同啊！

　　「玄鶴道長」修持至今，認為這雖然是最簡易明白的道理，但做起來也不容易，神仙的起步同佛家的「守六賊」是一樣的，這歷代的仙人，都要「看得破，放得下」。看不破放不下的人，根本沒有資格成仙成佛，連「六塵」皆觀不破，一切休想。

　　今天，所謂儒家的品德，實在也不離這「六根」，「守六根」的，即「非禮勿視、非禮勿聞、非禮勿言……」之道而已，這就是德教，德者為上品，上品行之就是德行。

　　「玄鶴道長」說：一個修道人，能守精、守氣、守神、守意，就是大有品德之人，這大有品德之人，自然而然明白「長生不老」之理，不管學的是什麼法，是佛法、道法、儒法，全以這個道理當根基，是會放光的，千秋萬世不變的大道基礎。

　　我曾讀過一首偈，錄之如下：

　　悟了長生理，

　　秋蓮處處開；

　　金童登錦帳，

　　玉女下香階。

　　虎嘯天魂住，

　　龍吟地魄來；

　　有人明此道，

　　立便返嬰孩。

　　這首偈，有天機在其中。

文出：道林妙法音