客家地區“伯公“神位多

驛動的心

　　客家地區普遍流行敬祀“伯公”之俗。“伯公”神位處處皆有：在住屋內有鎮宅土地龍神伯公，灶頭伯公，床頭伯公;在室外田野則有塘頭伯公，田頭伯公，水口伯公，路口伯公，橋頭伯公，大樹伯公，石頭伯公等等;在祖墳旁還要專門建造一個后土伯公神位。對一些轄地較廣的水口或村口伯公則尊稱為“公王“或叫”社官老爺“。
　　
　　每年農曆六月初六日是“伯公生日”。虔誠的人家要給各處伯公上香，敬茶，辦三勝，果品敬祀“公王”，“社官”。有的地方還舉行春秋兩次盛大的“作福”祭典，在春季的“作福”祭典中，人們向“伯公”祈福，許願，到了秋季則要向“伯公”完福，還願。
　　
　　所有的“伯公”都沒有高大的寺廟和神像，一般只有一個矮小的土神龕，立一塊石碑或木牌，有的只貼一張紅紙或設置一塊石頭，代表伯公神位。
　　
　　目前，在客家地區內有三處最富盛名的伯公神位：一處是梅州城區較場背的“社官”，另兩處是梅縣城郊的“泮坑公王”和揭西縣的“三山國王。“這三處伯公終年煙火不斷，香客如雲，海外歸僑更是虔誠之至。所謂”社官“原是梅州城郊的一方土地神，”泮坑公王“跟”三山國王“同是粵東地區的三處山神土地的封號。據傳，在唐代，唐太宗徵太原，攻城不下，這三位山神顯聖，立了戰功，被敕封為“清比盛德報國王”，“助歧明肅寧國王“，”惠威宏應豐國王“。
　　
　　

轉自：客家網