無常

絕對官僚

　　『無常』，為常住之對稱。是一切有為法皆由因緣而生，依生、住、異、滅四相，於剎那間生滅，而為本無今有、今有後無，故總稱為無常。簡言之，即是變化不止的意思。佛陀於入滅之際，即告誡弟子：『諸行無常，是生滅法；生滅滅已，寂滅為樂。』
　　
　　人們常以自我為中心，諸如執著於要永遠美麗、永遠富有、永遠健康、永遠快樂、永遠佔有、永遠著名、永遠權利‧‧‧等等，因此煩惱亦越多；殊不知卻為假相所迷惑，顛倒世間真相，視無常為無物。這種非真相真理，使得人們流轉生死，終其一生，昏昏沉沉；倘遇有不合已意，還慨嘆說：『人生無常』，這是不明白無常的人，硬是「指鹿為馬」。
　　
　　我人必須知道，世間上所存在的一點一物都是無常法，都有生滅，都是緣生緣滅，上至日月星辰，下至山河大地，一花一物一草一沙，都是無常有生滅，都是如幻如化如電如露，無法永恆不變的存在這世間上，這就是世間的真相；所以無常也就是世間的真理，真理是豎窮三際，橫偏十方，盡虛空，偏法界，縱橫無礙。
　　
　　常人應明瞭一切法空性，是無常的，且一切法非實有，受一切業因業緣業果，並隨業緣飄流，以致於帶來生死流轉。所以，勿妄想執著於塵境，因為外境畢竟幻化不可得，如果對境迷惑顛倒，即會起心動念造無量無邊的業因；有了業因，以致於感應以後的果報，而導致往返三界不停，無法證入涅槃的境界。
　　
　　我們知道，世間所有一切萬法，都是幻化無常的，凡所有一切相，也都是虛幻之法，所以千千萬萬不要認真它，也不要執著於它，才不會被無常所惑；應時常保持清醒覺悟，正知正見，並時時警惕自已，要清楚世間的真相，明白無常的真理，才能現證空性，離卻煩惱，當下得到自在解脫。

來源：佛教城市