贛州市贛南客家古代的婚俗

驛動的心

　　議婚，男子當婚時，家長就會拜託親友或媒婆說：“看哪裡有合適的妹仔”意即說
　　媒。男女雙方若有意，一般是約定吉日，男方備好酒肉，什果等禮物在媒人和內親的陪
　　同下去女家相親，俗稱“看妹仔”，男方要包一個“見面禮”給女方，錢數的尾數要是
　　“六”或“九”，以取意“順”或“久”這個吉利數。女方收受禮品和紅包，且熱情
　　款待後，意即為允婚了。然後女方亦擇吉日，在其親屬的伴同下，前往男方“訪家”
　　也稱“察家”，“旅屋場”，實為察看男方家庭，鄰里，也是公開表明聯姻的意思，家族
　　近鄰都會自發送來米酒，果品和葷盤等招侍客人。以示這裡的人熱情好客。男方則不僅
　　要盛宴接侍女方眾多來賓，還要給女方及所有成員分送紅包。席間議定恩卹禮，禮金，
　　魚肉，糯谷和嫁妝等。
　　
　　訂婚，俗稱“定親”。男女雙方互相看過家庭都滿意後，男方便擇吉日，帶上議定
　　的雞鴨魚肉，糧油，糖果，酒食，以及一定聘金和未來新娘的首飾，衣物，在媒人的陪
　　同下正式登門求婚，女方則熱情宴請客人，並回贈未來女婿鞋帽等，此形式即為定親。
　　定親後男方要提前半年左右初定迎娶日，並擇吉日帶上禮物送到女方家，此謂“報日子
　　“女方同意的話則按日期趕製嫁妝，準備出嫁事宜。在這段時間裡，遇有端午節，中秋
　　節，春節，男方要以食品和衣物等送給女後，俗稱“哨節”。定親後，男方不哨節又不
　　報日子，女方可視為婚事變異。
　　
　　哭嫁，出嫁前新娘要在親友面前號哭，俗稱“哭嫁”，這是種非常特殊的哭，是懷
　　著喜悅心情向親友訴說離別之情的哭。她邊哭邊訴，有腔有調，有板有眼，抑揚頓挫，
　　婉轉動聽，若為具有山歌素質的新娘，還往往會觸景生情，哭□成歌。這時旁邊還有親
　　人“陪哭”，“勸哭”，簡直是場“哭藝”表演。當地人認為，“哭嫁”是種吉祥如意的
　　象徵，不哭不體面，不熱鬧，不哭命不好，事業不興旺發達。此外，哭嫁還有一層意思
　　是，可收受一些親友安慰的紅包。
　　
　　完婚，俗稱“過娶”，男方叫“娶親”，“歸門”，女方叫“過門”。在婚禮頭天
　　或當天，對女方而言，稱“行嫁”日，或“暖轎”日。這日新娘要沐浴換裝，設筵於堂
　　，行告祖禮，請族中福澤之婦為新娘開容，就是用麻繩絞去臉額頸項上汗毛，又稱“開
　　面“。這天男方一早要將魚肉三牲等送至女方家供操辦婚宴用，要裝備花轎，帶上一隻
　　活雞公，沿途鳴爆鼓樂發往女家。接親隊伍至女家時，女家孩子會攔轎，要發紅包才讓
　　進門，進入女家後，男方不僅要給新娘父母包“恩卹禮”，而且所有跟新娘有關的親人
　　，以及為新媳出嫁服務了的人都要包紅包，如妝扮禮，沐浴禮，開桌禮，廚師禮，翰墨
　　禮，上轎禮，主事禮等等，禮數不到不發親。吃過“送親酒”，即中餐，當催促發親
　　的嗩吶聲和鞭炮響過後，女方將陪嫁禮物擺放在男方抬來的扛盒裡，新娘頭摭紅頭蓋，
　　由娘舅或兄弟足踩米篩背上轎。米篩是千里眼的象徵，踩米篩是表示娘家對出嫁女兒的
　　祝福與思念。上轎時，女家還要陪送一隻未生蛋的活母雞與男方送來的公雞相匹對回送
　　男方，此曰“帶路雞”。然後一路鎖吶饒鈸吹打而歸，故曰“歸親”。
　　
　　新娘快到男方家門口時，親朋鼓爆相迎，花轎停在男方廳堂前，由禮生手執雄雞，
　　呼贊喝彩。完畢打開堂門，迎進花轎，新娘在伴娘的攙扶下，踏著米篩，迎著新郎撒來
　　的糖果五穀，走入大廳，並在大顛箕裡稍坐片刻，此謂“坐性”，然後開始拜堂儀式。
　　先是由禮生面對新娘祝贊，並殺公雞滴血繞顛箕一周，接著由多子女的夫婦分別扶新郎
　　新娘一拜天地，二拜祖宗，三拜父母和夫妻對拜。禮畢入洞房，新郎新​​娘並坐床前飲交
　　杯酒，喝雞腿湯。外面大廳裡則擺下盛宴招侍賓客，此謂“歸親酒”，即晚餐。
　　
　　鬧房，鬧新房的形式多樣，目的都是為了營造親熱和吉祥，熱鬧和歡快的氣氛，這
　　也是當時父母之命，媒妁之言情況下，男女雙方此前並不親妮的需要。其傳統節目很多
　　，如“喜相逢”，“借問橄欖”，“姜太公釣魚”等等。一般要鬧至半夜，結束時喜放鞭炮
　　，招侍大家吃些點心，然後新郎新娘要洗澡更換新內衣。婚後舊俗有“三朝看嫁妝，四
　　朝回面，五朝入廚，六朝洗手，滿月送藤盤“等喜慶餘音，現多為第三天，新郎伴同新
　　娘，帶一壺豬肉，雞肉和雞蛋的湯“回門”，也稱“回紅”，即回娘家，午飯後又一同
　　返回。
　　
　　
轉自：客家網