獲取真主喜悅的行為有哪些？

絕對官僚

　　一﹑敬畏。 《古蘭經》說﹕“真主確實喜愛敬畏者的。”(3﹕76)

　　二﹑堅忍。 《古蘭經》說﹕“真主是喜愛堅忍者的。”(3﹕146)

　　三﹑為主道奮鬥。 《古蘭經》說﹕“真主的確喜愛那等人﹕他們為他而列陣作戰﹐好像堅實的牆壁一樣。”(61﹕4)

　　四﹑剛強。 先知穆聖說﹕“剛強者與懦弱者都受到真主的喜愛﹐但是真主更喜愛剛強者。” 《穆斯林聖訓集》

　　五﹑公正。 《古蘭經》說﹕“你們當公道﹐公道是最近於敬畏的。”(5﹕8)

　　六﹑信託真主。 《古蘭經》說﹕“你既決計行事﹐就當信託真主。 真主的確喜愛信託他的人。”(3﹕159)

　　七﹑工作完美。 先知穆聖說﹕“真主喜愛做事完美的人。”《布哈里聖訓集》

　　八﹑救人於難。 先知穆聖說﹕“真主喜愛救人於難的人。”(根據阿布'雅'戴拉密的傳述)

　　九﹑對人謙和。 先知穆聖說﹕“真主喜愛對人謙和的人。”(根據白哈加尼的傳述)

　　十﹑行為善良。 先知穆聖說﹕“真主喜愛行為善良的人。”《布哈里聖訓集》

　　十一﹑悔過。 《古蘭經》說﹕“真主的確喜愛悔罪的人。”(2﹕222)

　　十二﹑行善。 《古蘭經》說﹕“你們應當行善﹕真主的確喜愛行善的人。”(2﹕195)

　　十三﹑愛好清潔。 《古蘭經》說﹕“清真寺裡面有許多愛好清潔者﹔真主是喜愛清潔者的。” (9﹕108)

　　十四﹑富裕而虔誠。 先知穆聖說﹕“真主喜愛那樣的信士﹐他們很富裕﹐但很虔誠﹐而不眩耀自己。”(根據薩阿德'瓦格斯的傳述)

　　十五﹑有專長的信士。 先知穆聖說﹕“真主喜愛有業務(工作)專長的信士。”(根據塔巴拉尼的傳述。)

　　十六﹑講信譽。 先知穆聖說﹕“在他的奴僕之中﹐真主最喜愛講究信譽的人。”(根據塔巴拉尼的傳述)

　　十七﹑寬宏大量。 先知穆聖說﹕“寬大仁慈的真主喜愛在經營和審判中寬宏大量的人。” (根據哈吉姆的傳述)

　　十八﹑安貧守道。 先知穆聖說﹕“真主喜愛安貧守道的信士﹐家有許多兒女而不乞討。”《穆斯林聖訓集》《艾哈邁德聖訓集》

　　十九﹑平等待人。 先知穆聖說﹕“真主喜愛對待所有子女一律平等的人﹐即使在親吻他們時。”(根據伊本'納加爾傳述)

　　二十﹑為真主關心他人。 先知穆聖說﹕“如果兩個人都是為了真主互相關心﹐真主最喜愛更加真誠的人。”(根據塔巴拉尼的傳述。)

　　二十一﹑寬容大度。 先知穆聖說﹕“寬宏大量的真主喜愛寬容大度的信士。”(根據伊本'伊代的傳述)

　　二十二﹑一貫善良。 先知穆聖說﹕“真主最喜愛的人是行為一貫善良的人﹐也許這樣的人不多。”《布哈里聖訓集》《穆斯林聖訓集》

　　二十三﹑喜愛並訪問信士。 先知穆聖說﹕“真主說﹕‘我的的喜悅將恩賜給那些為了我而互相喜愛並且互訪和互助的人。’”(根據馬立克的傳述)

　　二十四﹑勸勉善行。 先知穆聖說﹕“真主最喜愛經常勸勉真主奴僕的信士。”(根據伊瑪目艾哈邁德之子阿布杜拉的傳述。)

　　二十五﹑講道德﹐奉行道德。 先知穆聖說﹕“真主最喜愛講道德﹐並且奉行道德行為的人。” (根據伊本'阿比'都尼亞的傳述)

　　二十六﹑舉止文明禮貌。 先知穆聖說﹕“在你們之中﹐誰的舉止文明而且對人謙虛禮貌﹐誰將在復活日最靠近我的身旁﹐而那些誇誇其談﹐態度傲慢的人將離我很遠。”《提爾密濟聖訓集》

　　穆斯林對真主的崇拜是為了取悅於真主﹔對真主崇拜是敬畏真主的基本表示﹐而且善待他人也是敬畏真主的表示。 對真主真誠的崇拜表現在服從真主的命令﹐遵守真主的禁止。 崇拜真主出自內心﹐崇拜真主一片忠誠﹐崇拜真主心口如一﹐而不是口是心非﹐說崇拜真主而實際崇拜個人﹐說敬畏真主而實際畏懼當權者﹐說的是信託真主而心懷狐疑寄希望於敵人的援助。

　　真主不喜愛這樣的人﹐因為他們必然不是真心服從真主的使者﹐對聖訓斷章取意各取所需﹐陽奉陰違﹔對待他人假心假意﹐說謊話﹐不負責任。 先知穆聖說﹕“只有將己所愛施於他人者﹐才是真信士。”《布哈里聖訓集》《穆斯林聖訓集》《伊本'馬哲聖訓集》《艾哈邁德聖訓集》 根據伊瑪目馬立克和伊瑪目艾哈邁德的傳述﹐先知穆聖說﹕“真主說﹕‘我將降恩賜於為了我而喜愛他人者。’”

文出：伊斯蘭之光