你知道你住在哪裡嗎?遊台灣[1影片]

孤星雨

在下的故鄉在台南縣的:將軍鄉 我想有許多道友可能連聽都沒聽過 不過將軍人情味跟海鮮非常豐富
在故鄉在下的名產就是 虱目魚跟草蝦 相信各位朋友都有印象 下次SOGO要出團 歡迎各位來到我家鄉
我會準備豐富的海鮮慰勞大家
不過現在在下住的地方:就是以前人們所說的{打狗}高雄市 在下家離後火車站只有5分鐘{步行}歡迎各位下次經過 高雄可以來找在下泡茶 聊天
接下來在下來介紹小弟的故鄉:將軍鄉的由來吧
以下是第一種:
「將軍」之名，其由來，據云：於康熙年間（西元一六八三年），清廷派提督施琅將軍，率領水師兩萬進攻鄭氏統屬下之台灣，相傳施琅攻克澎湖後，便揮軍渡海，而登陸現今鄉境之將軍港。 清廷統制台灣後，賜封一部份土地給施氏，東起烏山頭，西及馬沙溝，施將軍率族人（施姓）及親戚（吳姓、 王姓）前來，開墾歐汪溪畔，即今日之將軍溪附近，在此境內，有一古塚，塚中有一古石，上書『將軍』兩 字，下書『吳施王姓』同立，可作上述事蹟之佐證。

但從鄭氏台灣地圖上記為『歐王社』，亦作『歐汪社』。據說：永曆十一年（西元一六五八年），甲螺郭懷一，集同志欲驅荷蘭人，事洩被殺，亦因此惹起荷蘭人召平埔番助戰，盡殲漢人於『歐汪溪』，漢人從此絕跡，直至　 施琅將軍克台，清廷將歐汪一帶，封賞施氏宗族親戚入墾為止，此地為施將軍之封賞地，故曾收『將軍租』 多載，將軍地名，亦因此而永定。 又據：同治十年八月之園契所記，施將軍派李某為督墾，而與庄佃締結契約所載，現在玉山村（即山子腳） 有一號稱之為公館的小村落，亦就是當時將軍府之舊址，將軍之亦由此而得名。戰後街庄改鄉鎮時，沿日治 時期「將軍庄」而稱「將軍鄉」。

在來是第2種:
「將軍」之名，傳由施琅將軍而來：清將施琅靖台有功，清廷跑馬三日為世襲業地，由今將軍鄉西隅的馬沙溝登陸起跑，經史椰甲社（由今將軍鄉山仔腳）向東騁馳，不料至今將軍庄（一說「漚汪」）馬斷腳蹄，乃在此地建「將軍府」，所經之地的田園即為「施候租」，並建公館管理，最盛時期達十處；之後，施琅率施姓族人及吳王兩姓戚親入墾漚汪溪（將軍溪）南岸一帶，而形成「將軍庄」；道光年間後裔因居北京乃出售六處公租館，剩下四處置督墾管理，再至日治時代，日人以施家非日本國民，乃沒其大租而編入官租。 傳說施琅在此設府後，將軍府大柱左右各掛施吳兩姓的大燈，每屆夜晚，吳姓大燈總是燦爛輝煌，施姓大燈則忽明忽暗，此後吳姓愈旺，而施姓漸衰，俟鹿港「施交斷反清」致此求援，施姓乃大舉北遷鹿港，只留一家與吳姓聯婚者，這也就是今天將軍庄何以「施琅開庄，舉庄皆吳」的原因了。
以上是在下的介紹 歡迎各位來找在下

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小弟我是道地台東人
。
1.請問台東以前為什麼叫{寶桑庄}?
A：有人說因為年代久遠，所以，意義已經不可考，但我查到至少有以下三種說法，就給您參詳喇！寶桑庄由來一說是「寶桑」一詞源自阿美族語「paposogan」，意指「突丘那方位」，此說是因為台東平原及附近，小丘分佈，故以「有小丘(posog)的地方」為其地名。另一說則是「寶桑庄」譯自卑南覓番地地名「Poson」。還有一說是台東市經卑南、太平、利嘉、知本和大南等溪長期沖刷，而形成沖積扇平原，其形狀就像桑葉一樣，因此自古有「寶桑庄」稱謂。

2.台東的古代名稱除了叫{寶桑庄}之外，還有叫甚麼?
A：寶桑庄已經是滿舊的地名喇！之後隨著時間演變如下：卑南廳、台東(直隸)州、南鄉新街(有資料稱作是南鄉卑南新街或卑南新街)、台東街(隸屬台東廳台東郡)、台東鎮(由台東縣政府管轄)、台東市。如果是指台東，阿美族自稱台東為Varangao(馬蘭)，16世紀時葡萄牙人稱Alanger之地，10世紀荷蘭人亦用此名。西班牙人曾稱Kita Fosofo。台東古稱崇爻，亦稱卑南覓，因在台灣之山後，又名後山。台東地區最早見諸史料為荷治時期的1636年荷蘭當局派遣佐理商務官員馬丁．威瑟靈(Marten Wesselingh)長駐卑南覓，順便探訪金礦所在。卑南覓於是成為台東最早見諸史料之地名。

無無

我小時候住在府城
四安境內的下大道那裡(這是我最驕傲的事了=)


可惜現在搬到高雄了

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我出生的地方～
舊名:蕃薯寮
現在:旗山
特產是:香蕉
旗山地區曾經被譽為台灣「香蕉王國」，因為旗山香蕉的產量多、品質好。旗山香蕉產量全盛期為1967年至1971年間，當時一公斤的香蕉可值新台幣6-7元，令鎮上蕉農致富，當時鎮上金融機關林立並以旗山農會存款總額達到全國最高為著名。
旗山名人:盧廷（1895年-1964年）：旗山香蕉大王，人稱「香蕉廷」
柯旗化
林清玄
陳建仁
曾志朗：前教育部部長
宋孝先：官拜中華民國空軍少將，亦是空軍首次實施戰機戰備跑道起降第一人
柯坤佑（1967年-）：積極為保留與宣揚旗山地區風俗文化而盡心力的文化工作者，設立旗山奇網站
吳振瑞：旗山蕉神，1968年因剝蕉案入獄。
王中義：尊懷文教基金會會長，旗山社區營造的先驅，推動旗山文化與產業
遊玩地點:旗山老街～
小吃:臭豆腐～
朝林果汁～
宜方麵店～
鄭家陽春麵～
都在老街上喔～
家鄉大廟:旗山天后宮～
旗山天后宮建於嘉慶二十二年西元1817 年，距今約 191年歷史， 是本地的主廟，旗山人稱為『媽祖廟』，亦是本地開莊的市集、信仰、精神等活動中心，是凝聚社區意識與聚落發展的樞紐。研究台灣各聚落之文史工作，常以各地之主廟探考。以了解其形成與發展，目前列為三級古蹟之一。

　　天后宮主祀『媽祖』(實有五媽) ，左祀『境主公』、右祀『註生娘娘』。有千里眼、順風耳二護法將軍，座下有山神座騎－虎爺，每年農曆三月廿三日媽祖誕辰，都舉
        　

　
　
       

行廟會祭典，每三年擴大舉辦。凡本地其他廟有舉行慶祝活動，皆當先請媽祖，以示敬重。

     宮坐西朝東，前有廣場，惜日是晨巿集，午後老人聚聊，孩童嬉戲，廟會演戲娛樂場所，日前因整建工程，運用前方廣場建臨時廟宇供信徒朝拜。
　　廟宇雖經歷多次重修，但一直保留福佬廟屋傳統風貌。廟身為磚木構造，二進式傳統閩南廟宇

分為三川殿與正殿，以廊相接， 正殿樑柱構架為疊斗式，廟兩旁為後廳與廟室，中軸空間配置自前而後為廟埕、三川殿、天井、正殿。它的木造結構、斗拱、裝飾及石材雕刻，皆來自中國，廟內石雕，樸實簡雅，其石材、雕飾物雅緻絢爛緊密，其木材亦是唐山福杉。
　　西元1817年「奉獻」 碑鑲於左外牆（奉憲嚴禁羅漢腳惡習碑記）， 碑文記述當時聚落消滅流棍事蹟，廟內壁亦有聚資重修碑兩座（興建天后宮碑誌、重修天后宮碑記），皆是研究旗山發展史的珍賢資料。正殿上方，懸有道光二年 ( 西元1822年）『坤德配天』扁額一方。
廟宇特色:旗山天后宮媽祖的特色是軟身設計，有五尺八吋高，四肢關節可活動，方便穿衣(據廟方元老說，目前全國僅三尊軟身媽姐)，正殿上方，懸有道光二年 ( 西元1822年）『坤德配天』扁額一方，約二百年歷史。

      天后宮內有兩套千里眼順風耳？因為第一對製作完成後發現做太小了，所以請別的師父重做一對，形成兩對的特殊景像。
 
 
 
 
 


資料來源～危機百科～和自己找的～

poiuy520

小弟  我住新莊
新莊:康熙末年漢族移民足跡經此，雍正十年左右基於其為新設置之村莊之故，稱其為「新莊」，又因其位置首當海山（鶯歌及三峽）之要衝，同時又被稱做「海山口」。同年因其沿岸河港船舶輻湊，形成台北的商業中心，因而發達起來，於是又被稱做「中港街」，到了嘉慶末年由於河道淤淺，失去了船運之利，商業中心於是轉移到了下游的艋舺街，同治末年基於同一理由，商業中心再度遷移到下游的大稻埕。

冷面笑匠

我是土生土長的中和人...我在中和出生...中和讀書...中和成長......
中和有著我的許許多多回憶

陸佰

您知道您現在所居住的或是您出生的地方，古名叫做什麼嗎??
草屯鎮，是台灣南投縣的一個鎮，人口約10萬人，位於南投縣的西北方，與台中市及彰化縣相鄰，主要公路台14線、台3線、台76線、中投公路、國道三號以及國道六號皆通過草屯鎮，居於交通樞紐的重鎮，為進入南投縣的門戶。
歷史草屯鎮的舊名是「草鞋墩」，昔日盛產草鞋，因而得名。據《草屯鎮志》中所記載：「草屯街區，位於盆地東緣山麓，為出入內山之中，其餘暉拓墾者、挑夫、商旅之出入門戶地點，夙為換棄新舊草鞋之地，日積月累，草鞋成墩，故得稱。[1]」1920年時簡化名為草屯，1938年改為草屯街，屬台中州南投郡。1946年後改為南投縣草屯鎮。
您知道你們這地方的特產是啥嗎?
草屯鎮處於副熱帶季風氣候區，除東端極少部分因海拔較高，冬季溫度較低外，一般而言，冬季涼爽乾燥，夏季高溫多雨，頗利農業生產及各項經濟活動。
本鎮最主要的農作物當屬稻米、菸葉和檳榔。
南投縣昔日為稻米王國，目前隨著政府的轉作政策，水稻面積日減，但本鎮種植面積仍冠全縣，佔半數以上。
本縣菸葉面積居全國第二位，而草屯鎮的種植面積即佔全縣六成，菸酒公賣局台中菸葉廠半數原料來自此地。
地方特產
稻米 - 草鞋墩稻香濃郁               菸草 - 不一樣的特作                    檳榔 - 綠色珍珠
荔枝 - 色香味俱全                        薏仁 - 營養價值高                        葡萄 - 珠串玉滴美味又可口
火鶴花 - 美艷的花卉                    香蕉 - 高熱量的水果                    蜜釋迦 - 新興果品

boss3316

半線是現在線西.
我是鹿仔港.
我們算同鄉ㄋ.
鹿港出產全國獨一無二..
是叫(蝦猴).
炸酥很好吃.歡迎各位有空可以到鹿港品嚐一下喔!!
鹿港是現在臺灣可以說古蹟最集中地.
推薦一下.有空可以去玩玩喔!

明苑藝坊

台中市清水鎮區西北部的【高美】，原稱【高密】，其地名由來為：老一輩口耳相傳早期此地海灘深度能將撐船的竹竿整支吞沒，以台語發音，高與竹竿的竿同音，密即淹沒的意思，故稱【高密】，意有【篙密】之寫法，日治時期改為【高美】。