道教門神信仰

絕對官僚

門神的一個職能是驅鬼辟邪，保障家庭平安。這種門神始於神荼、郁壘 ( 或稱作荼、郁律 等 ) 。神荼、郁壘是神話傳說中的人物，據說他們是兄弟二人，住在度朔山上大桃樹下，主管檢閱 百鬼，若有鬼妄為人害，則縛以葦索，執以食虎。所以人們於除夕時放置桃人、懸掛葦索，在門上 畫神荼、郁壘和虎的形象，用以辟鬼驅邪。這種風俗後來簡化為懸桃符驅邪，守衛房門的責任唐以 後逐漸移交給鍾馗和武士門神，但宮廷、貴族家庭沿襲除夕懸掛神荼、郁壘像的習俗，一直到清 代。而民間的武士門神畫像上，也常標有神荼、郁壘的名字，少數地區甚至不貼流行的門神肖像，而在門上書寫神荼、郁壘的名字，即用以辟邪。 鍾馗捉鬼的故事在中國民間非常流行，這個故事始於唐朝。據說唐玄宗有一次發脾寒，白天夢 見一個大鬼，戴著破帽，穿著藍袍，腰繫長帶，腳踏朝靴，在宮中捉小鬼吃。他自稱是終南進士鍾 馗，因應考落第，觸階而死。玄宗醒來後，熱就退了，於是下詔當時的畫家吳道子，將鍾馗像畫 出。從此這個傳說不脛而走，從宮近到民間廣為流傳。自唐末以來，多於除夕夜懸鍾馗像於門。 宋代以後，除了神荼、郁壘、鍾馗之外，還常有畫武士為門神者。武士帶金甲，執金鉞，冠帶 威嚴。但當時所畫僅為武士，並未以人實之。元明以後，武士門神常常以古代的南將代之。這種門 神有幾種說法。如近代流傳最廣的是秦瓊、尉遲恭二位名將，據說唐太宗有疾，夜不能寐，覺門外 鬼魅呼叫，於是讓秦瓊、尉遲恭立門侍衛，夜果無魅。太宗念其守夜辛苦，命畫工圖二人形象，介 胄執戈，一如平時，懸於宮門，於是邪崇息滅。後世沿襲，遂永為門神。在蘇州一帶，流行以岳 飛、溫元帥為門神；在河南流行以趙雲為門神。此外，有以趙公明、燃燈道人為門神者，有以孫 臏、龐涓為門神者，這些多為小說中之人物，可見中國民間信仰的神，不少是小說塑造出來的。 隨著社會的發展，門神的功能不僅是辟邪免災，而且人們還希望從它們那裏獲得功名利祿，於 是門神便有了祈福的功能。至遲在明代，武士門神像上已常添畫「爵鹿蝠喜寶馬瓶鞍，皆取美名， 以迎祥祉」。於是民間逐漸形成以天官、狀元、福祿壽星、和合、財神等為門神的風氣。

文出：紫雲居

biboyoyo

神荼、郁壘..

門戶的原本護法神...

而右進左出... 面向的...

敬重的規舉呢.....

誰人能知...

或許只有"秦瓊".. "尉遲恭"才是門神的代表...