罕見木雕關煞亭 重現中研院

阿文ㄟ

 

〔自由時報記者湯佳玲／台北報導〕用來收納道士法器用物的「竹編師公籠」、祭解用的「木雕關煞亭」及特別為好兄弟照路的「普度公燈」等幾已失傳的道教文物，重現中研院！


前研究員劉枝萬 捐數千珍貴藏品


高齡八十八歲的中研院民族所退休研究員劉枝萬，窮盡畢生心力研究台灣民俗文學與道教祭儀，蒐集各式古物法器。兩年前家中遭小偷，竊賊為「內行人」，專偷手繪的神明掛軸等「寶貝」，劉枝萬心疼古物遺失，心想：「與其讓小偷偷走，不如捐給中研院民族所典藏吧！」


劉枝萬捐贈了一千兩百一十七件民俗文物、兩千零九十冊圖書及一千零一十四冊期刊給民族所，也是該所首度接獲大規模的文物捐贈，特為其舉辦八個月的「扎根與傳承—劉枝萬先生文物及圖書捐贈展」。


劉枝萬的「寶貝」中，竹編師公籠與木雕關煞亭幾乎在台灣已經絕跡，用來為好兄弟照路的普度公燈也相當罕見。師公籠早期被道長用來贈與出師的徒弟，有助其開業之意，今所見者多為金屬箱或塑膠箱，多作擺放法器之用，鮮少作為師徒傳承之物了。


關煞亭為祭解必備用物，現今已簡化為紙板印刷。祭解是台灣民間常見法事，認為每年可能會碰到如車關、水關等不同的關卡，因此要安太歲、祭不同的煞星，將衣物通過關煞亭，民間認為可免除災厄、保佑平安。


幾已絕跡道教文物 傳承民俗之美


至於「普度公燈」，則是農曆七月專門替好兄弟照亮回家的路，有時也可看見燈內放置胭脂水粉或香菸、鞋油，供路過的男女孤魂使用，充滿人情味。策展人之一、中研院民族所副研究員葉春榮指出，這三件文物今日幾乎已絕跡，彌足珍貴。


劉枝萬表示，道教有自己一套綿密的傳統與師承，希望宗教界與學術界擦出的火花，能讓民間信仰更發揚光大。

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師公籠、關煞亭 道教文物稀有典藏


中國時報【李宗祐／台北報導】


道教是台灣民間主要信仰之一，過去常被認為難登大雅之堂，如今成為我國最高學術殿堂研究典藏瑰寶。台灣民間信仰研究先行者劉枝萬捐出上千件道教珍貴文物給中央研究院，從瀕臨失傳的竹編「師公籠」、木雕「關煞亭」到收魂用的「紮草人」，昨日在民族學研究所博物館展出，吸引近百位學者及資深道長「朝聖」。


劉枝萬民族所研究員退休，為國內最早研究道教的學者，今年高齡八十八歲。他昨日語重心長地說，乩童也是種文化，世界很多民族都有乩童，不只台灣才有，但台灣對道教文化還是不夠重視，在文化保存方面，落後先進國家很多。日本就把尪姨（女乩童）當作文化保護，讓他們過很好的生活，「我們要努力合作，讓包括道教在內台灣民間信仰以發揚光大！」


中研院民族學研究所昨日舉辦「劉枝萬先生文物捐贈」儀式，不但由所長黃樹民親自主持，國內鑽研民間信仰的學者更讓會場坐無虛席，台灣道教南北三大道長李松溪、朱堃燦和陳茂墘也應邀觀禮，凸顯劉枝萬在國內道教的崇高地位。


台灣民俗信仰學會理事長吳永猛表示，劉枝萬不但建立台灣民間宗教研究體系，以中日文出版的論文與著作更成為國內外學者研究道教重要參考文獻，美國哈佛大學甚至把劉枝萬的著作列為經典收藏。


民族所副研究員葉春榮說，「師公籠」以竹子編成外殼，再用做簑衣的棕櫚絲襯底，其他博物館都沒有，「劉老師捐給我們的這個最少有五十年的歷史，很珍貴！」


這個竹編「師公籠」是研究台灣民間信仰超過四十年的劉枝萬在退休十年後，決定捐給中研院的上千件道教文物之一。葉春榮表示，傳統是道長送給徒弟的「出師」禮，代表徒弟可以獨立了，有薪火相傳的象徵。


另一個瀕臨失傳的珍貴文物是木雕「關煞亭」，現在全台灣恐怕都看不到了，葉春榮說，「我問過道教最資深的李松溪道長，連他都沒有看過！」關煞亭是廟宇在農曆過年舉辦「祭解」儀式，幫信徒解厄必用的法器，依每年生肖沖煞和犯太歲，把煞星關在裡面，由道士拿著信徒的衣服從前而後穿越而過，象徵「過關」、消災解厄，祈求來年平安。