上清靈寶大法之修煉觀

絕對官僚

道教在發展煉養學的形神相論和修真的實修的大目標上，一直是提倡著一種｢修煉成仙｣的宗教信念，期望在現世的境地中能夠超脫人世的定律，從而完成｢飛步九霄｣的成仙證道目標。主要的原因就是流傳至今的道教諸大道派，都是在體證的丹道中創建，因而不論它所淵源的派系傳承，抑是激發其修煉創發力的歷史情境，都提供了道教各派傳承深思人類的共同解脫問題，並在實踐中建立了一種超世宗教哲學。到底在傳統｢神仙之道｣的啟示論中，上清靈寶大法修煉論中有關｢道法｣的｢空觀｣意識為何？它如何在宋代各派道法鼎力的環境中提出一種超越性的救世啟示之？道教｢修煉成仙｣的超世論，形成一種時代性的修行超脫之道，使得上清靈寶大法集結了個人和集體的修煉方式與拯救方法，就是針對個體的、集體的拯救，需要經由｢神炁｣的丹道修煉，凝聚精氣神以達內煉成丹、外施行法濟渡的｢道（丹）法煉渡｣拯救的目標。上清靈寶大法對於｢道法煉渡｣諸問題，最能表現道教的｢神炁｣要義，提出集｢炁｣為｢寶｣，聚｢神｣為｢靈｣的｢靈寶神炁｣修煉及煉渡理論。由此衍生的基本訴諸著一種特指對修行法門的體驗與實踐，就是進一步將修煉丹道所得的｢靈寶神炁｣，透過行法濟渡的消災祈福儀式的進行，運用｢靈寶神炁｣歸於｢空｣觀所密契的天人凝聚感應，希求以此密契天地而獲致不可思議的能量煉渡。基於傳統｢神炁｣的煉渡修煉觀，上清靈寶大法中的｢神炁｣是可以煉丹的、感應的、濟渡的，所有修持上清靈寶大法的修奉之士（亦稱道士、道人），不論何種道法都建立在諸般｢煉渡｣的丹道與法術科儀，是一種開啟修奉之士｢遊觀太空｣修煉成仙、飛步九霄之路的方式。

來源：紫雲居