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《大寶積經》,又稱《寶積經》,共一百二十卷,是唐代的菩提流志,在中宗神龍二年(706年)開譯, 到玄宗先天二年(713年)編譯完成的。
這部經書在佛教經典中,與《大般若波羅蜜多經》(即《大般若經》)、《大集經》、《華嚴經》、《大般涅槃經》,共稱五部重要經典。
全經四十九會,其中二十七會是菩提流志譯撰,其餘二十二會則是輯合三國康僧鎧、月婆首那、菩提留支,晉竺法護、聶道真、竺難提,南北朝、那連提耶舍、鳩摩羅什、釋道龔、曼陀羅仙,隋達摩笈多、闍那崛多,唐玄奘、義淨、實叉難陀等人的譯作。四十九會之間,各自獨立,互不相同。
《大寶積經》中第一百一十二卷的的普明菩薩會,古稱《寶積經》,其他四十八會因與之合編,才稱之為《大寶積經》。
《寶積經論》(卷一):「大乘法寶中,一切諸法差別義攝取故。所有大乘法中諸法差別者,彼盡攝取義故名曰寶積。」
因此,《大寶積經》自古以來,甚受重視,除了普明菩薩會,印順法師稱之為「是 正明菩薩道,兼說聲聞行的教典」;其他如:不動如來會、菩薩藏會、富樓那會、摩訶迦葉會、無盡慧菩薩會,更為研習佛法者所必讀;而無量夀如來會,更是被許多淨土佛子所推崇。
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花了不少時間編輯這部佛經電子書,在對照各種版本過程中,收穫良多,也讓自己更謹慎的處理很多脫漏、譌訛的細節。
此中,看到經中有段文字,頗有感悟,特錄輯於下,與大家分享。
大寶積經卷第八十八摩訶迦葉會第二十三之一:
「……彌勒。當來末世後五百歲。有諸眾生。自稱說言我是菩薩。彼諸惡欲我今說之。彌勒。具四法者自稱菩薩。何等為四。一者求利養。二者求名聞。三者諂曲。四者邪命。彌勒。具此四法。是故自稱我是菩薩。佛告彌勒。當來末世後五百歲。自稱菩薩而行狗法。彌勒。譬如有狗。前至他家見後狗來。心生瞋嫉啀喍吠之。內心起想謂是我家。佛告彌勒。當來末世後五百歲。亦復如是。自稱菩薩行於狗法。至他施主家中。生己家想。既起此想便生貪著。前至他家見後比丘。瞋目視之心生嫉恚。而起鬥諍互相誹謗言。……」
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