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[其他] 台灣作家介紹─龍應台 [複製連結]

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發表於 2011-7-25 05:31:15 |只看該作者 |倒序瀏覽
龍應台祖籍湖南衡山,1952年出生於臺灣高雄縣大寮鄉,在高雄縣茄萣鄉成長。高中時代,龍應台就讀於台灣南部著名的台南女中,高中畢業後考取國立成功大學外文系,1974年畢業後前往美國留學,1983年獲得美國堪薩斯州立大學英美文學博士。1991年到1999年間,龍應台旅居德國,並在海德堡大學任教。1999年她出任臺北市文化局局長。2003年秋天前往香港擔任城市大學客座教授,2004年8月擔任香港大學新聞及傳媒研究中心的客座教授。

2005年9月,龍應台返回臺灣,擔任國立清華大學教授,並且創立了清華思想沙龍。台灣清華大學以培養卓越的理工人才出名,面對這個以理工為主的大學較為薄弱的人文氣氛,龍應台希望結合學生的力量,提升科學人的文化素養,於是她拋出了「思想沙龍」的構想,希望透過人文講座、網路論壇,引介科學思辯精神與全球視野,在清華大學打造台灣北部的一個小而重要的「文化支點」。這個思想沙龍的構想相當成功,目前,除了清華大學之外,成功大學、東海大學和逢甲大學也都成立了思想沙龍。

在創立思想沙龍的同時,龍應台也和文化評論家南方朔、遠流出版社董事長王榮文、中央研究院院士劉炯朗、亞都麗緻旅館系統總裁嚴長壽、詩人楊澤等一群關心台灣的文化人和企業家成立了「龍應台文化基金會」,董事們並建議龍應台「捐出」自己的名字做為基金會名稱。這個基金會的核心目標小而明確,希望透過國際論壇、思想沙龍、講座討論等等方式,來培養年輕人的全球視野,提升深思論辯能力,促使他們關心全球議題,累積國際知識,成為有寬闊全球視野、具世界公民氣質的二十一世紀台灣「新青年」。由於「新青年」直接接觸國際的思潮和人物,直接聆聽不同語言的演講,深入探討攸關全球未來的議題,所以,「新青年」也就是有氣魄、有眼光、有思想、有關懷的世界公民。

龍應台對台灣社會和文化的關注,起於1980年代,1984年,她是一個剛剛回到台灣的海外留學生,她想真正認識一下自己成長的社會,可是,當她回到台灣時,發現人們對於不公不義、沒有尊嚴的環境麻木的無言忍受,大家都是如此「苟活」著,這讓她十分生氣,於是,她寫了「中國人,你為什麼不生氣」這篇文章投稿到中國時報,11月20日,這篇投書刊登出來,引起讀者廣大的注意與回應。同年12月6日,她的第二篇文章「生氣,沒有用嗎」再次刊登於中國時報,進一步鼓勵台灣民眾不要再對亂象麻木,希望每人都能為社會做一點微不足道的事,例如「扶一個瞎子過街」、「請鄰座不要吸菸」、「叫阿旺排隊買票」,社會就可以更加文明。

1985年1月4日刊於中國時報的「生了梅毒的母親」,則將台灣當時的環境污染亂象形容為「生了梅毒」,龍應台在這篇文章中寫:「回到台灣,我去看山─看見剝了皮的青山。綿延的綠當中突然陷下一大塊,砂土被挖走了,紅土石爍赤裸裸地暴露出來。台北縣的山的滿目瘡疤,像一身都長了癬、爛了毛的癩皮狗,更像遭受強暴的女人。」但龍應台表示,「台灣,是生我育我的母親;骯髒、醜陋、道德敗壞的台灣是我生了梅毒的母親。」並再次鼓勵台灣人要為台灣做一點點事,令台灣「稍稍乾淨一點、安靜一點、和諧一點」。

1985年3月,「野火」成為固定專欄,同年12月,《野火集》集結出版,在21天內再刷24版,創下台灣出版界的紀錄。從此,龍應台成為華文世界的知名文化人與公共知識份子;「野火」也成為臺灣1980年代的一個重要名詞。中國時報副總編輯楊澤曾經說:「野火集讀者反應熱烈,遍及各階層,尤其對學運世代前後的五年級有深刻影響,據說後來儼然成了人手一本的學運指南或社運手冊,幾乎每個家庭都可以找到那麼一本。」

無論是擔任政府官員或教職,龍應台始終信奉民主和自由主義,她在文章裏寫:「民主並非只是選舉投票,它是生活方式,是思維方式,是你每天呼吸的空氣、舉手投足的修養,個人回轉的空間。這,在小方格窗裏是看不到的。所以如果你對小方格裏的混亂失望,不要忘記,真正的民主在生活裏,在方格以外的縱深和廣度裏。」這樣的思維,讓她在臺灣社會民主化歷程中扮演了一定的角色,影響了台灣解嚴之後的思想與文化改造。她的著作很多,評論和散文同樣受讀者歡迎,重要作品包括評論《野火集》、《中國人你為什麼不生氣》,散文《百年思索》、《面對大海的時候》、《孩子你慢慢來》、《親愛的安德烈》、《目送》等

 
 
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