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呂洞賓在歷史上實有其人，他是唐末，五代時期的著名道士，姓呂名嵒（或巖）字洞賓，號純陽子，自稱回道人，河中府永樂人。
年少即熟讀經書，但考了幾次進士都不中，遂浪跡江湖。
另一說，唐咸通年問曾中進士，做過縣令，後來因黃巢作亂，攻入京城，呂祖乃移居終南山，婚後生下二子，因二子不幸天折，所以看破紅塵，辭官而去，夫婦二人在山洞裡隱居修道，乃取夫婦兩口之意，改姓呂，因居住在山洞中，所以取名為洞賓。
四十六歲時，他的妻子遽然逝世，遺下他一個人，在山洞裹，更痛感人生的虛無，更益勤奮，一心一意，修身養牲，而後得道成仙，玉皇大帝深知呂洞賓著有「陰符八品真經」，使人自行修道，化為神仙，救世有功，乃封他為昊天金闕內相「孚佑帝君」。
孚佑帝君證道成仙後，到處雲四海，做了不少善事，濟渡世人，逸聞趣事，流傳民問甚多，人人樂道，其中以對明太祖朱洪武的理髮，幾乎家喻戶曉。
呂祖為理髮業的守護神，相傳明太祖頭上生瘡，久治不癒。
苦了為皇帝理髮的人，一不小心弄傷流血，因而觸怒皇帝，就會招致殺一禍，每位理髮師都不願為皇帝理髮，甚至都躲藏起來，這時，呂祖得知此事，心中不忍，乃化為理髮師，入宮應召，他不但沒把惡瘡割破，反把瘡治好，皇帝哥高興萬分，下令封加，可是他只要一面紅旗，事後將旗插在理髮店門口，又雲遊四海去了，而後理髮店門口，便都插有一面紅旗，並尊奉他為守護神，虔誠奉祀。
台灣有孚佑帝君廟五十座，大部分集中在台北市和台北縣，其中最著名的是香火鼎盛的木柵仙公廟-指南宮。
呂仙祖原名呂喦（又作「呂岩」），字洞賓，號純陽子。
唐朝關西浦州河東道河中府永樂縣招賢里〈今山西省芮城永樂鎮人〉，生於唐德宗貞元十二年（西元七九六年）農曆四月十四日巳時，出生之際，芬香盈室、天樂昇騰，且有白鶴由天而降，飛入帳中而不見蹤影，
據傳呂仙祖乃三清道祖座前『玉虛白鶴真仙』轉世，才會有此異兆。
呂仙祖生而相貌堂堂，道骨仙風、鶴頂龜背、虎體龍腮、鳳眼照人、雙眉入鬢，左眉下有一黑子，足下紋理如龜。呂仙祖及長，訪遊山西廬山，果遇「火龍真人」，傳以天遁劍法，因此呂仙祖行腳四海，常配劍於身，故世人稱其為「劍仙」。
唐武宗會昌年間，呂仙祖時年四十六，因兩度會試皆未金榜題名，失意之際，於長安城酒樓飲酒解愁時，忽見一位道人立於旁，二人一見如故，一同飲酒作詩。
此位道人正是八仙之一正陽帝君鍾離權所化，旨在點化呂仙祖向道修行。
漢鍾離為試探呂仙祖道心，乃吟詩一首曰：「坐臥常攜酒一壺，不教雙眼識皇都，乾坤許大無名姓，疏散人中一丈夫。」
呂仙祖遂答曰：「生在儒家遇太平，懸纓重滯布衣輕；誰能世上爭名利，臣事玉皇歸上清。」吟畢，兩人相約翌日於祖師道庵歡敘。
次日，呂仙祖依約前往道庵，看見雲房先生正在炊煮黃梁，不敢驚擾，而於旁坐候，不久，呂仙祖睡意頗濃，則瞌眼小睡片刻，夢中見自己狀元及第，且青雲直上，官居一品，娶嬌妻美妾，子嗣昌盛，然好景不常，受人牽連而獲罪，摘官抄族，妻離子散，榮華富貴盡成過眼雲煙，立於風雪中，更感悲悽。
呂仙祖因而驚醒，此時見雲房先生仍在炊煮黃梁，不禁嘆息，正陽祖師見狀對呂仙祖笑曰：「黃梁猶未熟，一夢到華胥！」
呂仙祖驚言：「先生知我剛才夢境之事？」
祖師曰：「你在夢中浮沉不定，變化萬千，眨眼間人生五十寒暑，得之固則以喜，失之又何以悲，白駒過隙，人生恰似南柯一場，何以留戀爭奪，最要緊是自己要徹悟」言畢，呂仙祖頓然開悟，追隨正陽祖師修道，習得吐納修真秘訣暨燒金煉汞之術。
呂仙祖得道後，受玉皇上帝敕封為『玉清內相金闕選仙純陽演正警化孚佑帝君三曹主宰興行妙道天尊』。
呂仙祖著有多部經典：
如
《陰符八品真經》、《呂祖真經十四章》、《呂祖降筆大洞真經》、《呂祖醒心經》等，部部皆為勸化世人修持的根基，且詩語中蘊藏大道奧妙，值得深深體悟箇中含義。
尊號
呂洞賓道術高超，樂善好施，扶危濟困，深得百姓敬仰，被信徒尊稱為呂仙、呂祖、呂仙祖、呂祖師、純陽祖師。閩南、台灣民間信仰俗稱其為「呂仙公」，簡稱「仙公」
扶鸞的信眾則時常稱之為呂恩主，與關帝君、岳鄂王、灶君張單、王靈官合稱為「五恩主」。
道教、佛教及其他教派尊稱其為：純陽祖師、靈寶真人、孚佑真人，孚佑帝君、一炁真君、廣濟正道神人、圓通文尼真佛、光圓自在通佛、興隆大道天尊、伭元廣法天尊、妙通宏仁普惠帝君、道法玄明仁極無上天尊等。
一般普遍稱「玉清內相金闕選仙純陽演正警化孚佑帝君三曹主宰興行妙道天尊」。
中國歷史朝廷敕封：
宋朝封「妙道真君」（一作：妙道真人）。
元朝封「純陽演政警化真君」，後加「純陽演政警化孚佑帝君」。
明朝封「護國天尊」。
清朝封「妙化真君」，加封「文尼真佛」。
「純陽」含義的現代解釋：
陰陽能量的共同作用形成了創造的基本構架。其中陰傾向於連結和追求整體，而陽製造分離和個體化。
後者跟前者是一樣有價值的。擁抱個體性、獨特性，這是極為重要的事情。
生命中有著一種本然的個體感，它與孤獨無關，而只是因為你是一個獨特的個人。
接納這種個體性並不會妨礙跟其他人有深入的聯繫。
只有真正接納了這種個體性，你才能成為有力量的、有創造性的人，你才能把你的能量與任何人、任何事物分享，你不再擔心會因此而失去自我，或是放棄自己的個性。
真正明白個體性與整體性是統一的人，即是純陽真人。
發表於 2011-7-30 12:25:26
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發表於 2011-8-16 01:40:20
