謙虛和包容

絕對官僚

　　有一句話是“謙受益，滿招損”，“謙”即謙虛、謙和。具有謙虛美德的人，易於被人接受和喜愛。做到“謙”也許不難，但要做到“容”卻並不容易。這裏所說的 “容”即用心包容。世上無完美的人和事，如果不學會用心去包容，執拗於分清是非對錯，只能是自尋煩惱。太陽表面有黑子，但是它發光發熱;璧玉上嵌有瑕疵，可它卻價值連城。大肚彌勒能容天下事，所以他笑對世人。用心包容一切可包容的，這會使我們的生活變得幸福美好。

　　“滿”即驕傲自滿。我們要摒棄自滿，保持謙己下人、虛懷若穀的態度，才不會招致厭棄，留住所修之福。驕矜自滿的人大家都討厭他，謙虛的人卻大受人歡迎。謙虛是一種態度，應對人事時不顯露鋒芒。只有不重自身，不驕矜傲物，懂得適時合度地謙虛退讓，才能贏得正直者的尊重，避免狹隘好妒者的嫉恨。

　　有兩個女孩子，不管是才識、素質、容貌，各方面的條件都差不多，兩個女孩子住得很近，周圍的鄰居也都認識她們。剛開始的時候，大家都很喜歡兩個女孩子，因為她們年輕、有活力，心腸也好。不過，時日一長，人們對兩個女孩子的態度就有所不同了，對其中的一個女孩子，人們還是一如既往地歡迎，但對另一個女孩子，人們就有些避讓了。受冷落的那個女孩子感到很委屈，她覺得自己不明不白就被大家排斥了。她是不知道，人們之所以避讓她，完全是因為她太自傲了，說出來的話好像總是帶著刺，讓聽的人很不舒服，久而久之，就沒有人願意用笑臉迎接她了。而另外一個女孩子，一直得到人們的喜愛，是因為她懂得顧及別人的自尊心和面子，說話有分寸，而且很謙虛。

　　謙虛有利於身心的修養。我們經常會遇到一些喜歡背後議論、批評別人的人，他們就不具備謙虛、寬容的美德，謙和的人從不對別人的對錯得失妄加評論，也不會在別人面前顯露自已的成績，他們總是善於以客觀、謙虛的態度學習別人的長處，聽取別人的意見，來彌補自己的欠缺，從而使自己得到不斷的提高。

　　相同的世界，在不同的人眼裏卻大不一樣。如果你總是批判身邊的一切，那么你的世界就充滿了不公和罪惡;在厭世者眼裏，世界是黑暗和令人窒息的;而在智者眼裏，世界上值得研究和學習的事物無處不在。在獨處和與人交往時，智者往往知道何時要守住自己的心，何時該管好自己的口。

　　即使一個乞丐或一個醉鬼也有值得我們學習的地方。即便是個蠻不講理的人，你也能從他那兒學習忍辱之道。蠻橫的人並不是每天都能遇到，一旦遇到，就應該以歡喜之心對待，因為他為你學習忍辱之道提供了機會。

　　忍辱並不等同於生悶氣。很多人在與橫蠻接觸時都會生氣，這是因為他的嗔(怒)心觸動了我們內心深處的嗔(怒)恨，如果我們心中無嗔(怒)，縱然橫蠻百般刁難，也會無動於心，甚至可以將他當成是你發了癲狂的親人，那么在你的眼裏，橫蠻就不再是橫蠻了。

　　失去自我的大敵是發怒，當你對別人發脾氣的時候，失去的自我便被別人掌握在手中，於是你就成了無心之人。所以為了做自己的主，請先學會主宰自己的心。

　　當你真正成為了你的心之主宰，你就不會因為受別人的影響而勃然大怒或痛不欲生了，那些將喜怒哀樂寄托於別人的人，是非常愚蠢的。

　　沒有人不愛聽表揚，也沒有人喜歡聽批評，這是人之常情。但實際上表揚雖好，卻容易讓人虛浮;批評雖然難聽，卻有利於人的進步，這就是所謂的“忠言逆耳利於行”。我們要將批評當成是不斷進步的動力，將批評我們的人當成良師益友來對待。相反，若受到了表揚，無需高興，不斷反省自己，切忌驕傲自滿。

來源:佛陀的最佳EQ處方