台中-烏日【玉闕朝仁宮】「雙主神宮廟」{25P}

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玉闕朝仁宮主祀:
玄壇大帝與天上聖母，配祀玉皇大帝、三官大帝、太白金星、南極仙翁、觀世音、地藏王、文殊、普賢、濟公活佛、玄天上帝等諸神，是地方的宗教信仰中心。

由 來

朝仁宮緣於供奉霧峰望族林家之祖先，1755年(乾隆20年)由福建渡海之保護神玄壇大帝之玉闕宮。

於1832年(道光12年)建立於烏日鄉；1946年(民國35年)由烏日地區士紳，從北港地區請來的天上聖母，也有人稱呼媽祖或媽祖婆。奉祀於當時的烏日市場內，宮名為「北港朝天宮烏日行宮」。後來因為市場改建兩宮合一，1976年(民國65年)開山建廟，始命名為「玉闕朝仁宮」。


簡 介

民國68年11月16日諸神入火安座，該宮玄壇元帥聖誕為農曆3月15日，但祭典卻是6月6日。原因是元帥不同意，故選6月6日渡台紀念日為祭典日也未有炮炸寒單爺的習俗。

玉闕朝仁宮主神玄壇大帝與天上聖母,配祀玉皇大帝、三官大帝、太白金星、南極仙翁、觀世音、地藏王、文殊、普賢、濟公活佛、玄天上帝等諸神。


特 色

祭祀日期為農曆3月23日及6月6日，並於每年固定在觀世菩薩之三聖日(農曆2、6、9月之19日)，舉辦殘障孤老幼院之救濟活動。

玉闕朝仁宮佔地廣闊、建築宏偉,是目前烏日鄉規模最大的道教中心。

廟內對聯有「玉闕遠施黎庶安和扶社稷,朝仁廣被蒼生育樂利邦家」、「道德無形馨香俎豆高崇千載,朝陽普照大地仁風廣被萬民」等嘉言。

清乾隆二十年(1755)，本宮現址土地捐獻人林家族親之祖上及草屯李家，同船由福建移居台灣時，奉有玄壇元帥金身及香爐同渡來台，農曆六月六日(本日爾後定為本宮之元帥渡台紀念日，並於民國九十年成立「玄壇元帥財神會」)登陸抵鹿港。

隨後謀事業之發展，各卜地而居，並由二家同意，香爐由李家迎往草鞋墩(今南投縣草屯鎮)敬奉，日後理家勤儉發跡，遂成望族，並擇地建廟(今日之南投縣草屯鎮敦和宮)發揚神威。

金申則由林家公營奉祀於大墩(今日台中市)，期初以小祠奉祀於柳川西路(與中正路交叉口、前樂舞台戲院附近)，由於神威顯赫，有求必應，香煙梟繞，四方景仰威靈者，絡繹不絕。而林家亦勤奮有加、忠厚老成、子孝孫賢、遂亦富甲一方。

清嘉慶十一年(1806)，林家支衍房孫，有住樹仔腳庄者，為感念元帥威赫神靈，信徒遍台中，小祠已不足壯神威，決集資並另擇吉地立為大廟，於是勸募鄰近地區之林姓各支房親，包括烏日庄、五張犁庄、楓樹腳庄、橋仔頭庄、涼傘樹庄及樹仔腳庄等，募得金三千，並經元帥恭親御駕，歷遍台中，終在大肚溪北邊烏日庄，湖濱大榕樹下，已攆竿杵地，點得真龍穴脈(現在本宮廟址)，做為弘道濟世之中樞，真是「一杵天地脈穴通，真龍騰躍寰宇動」，見那湖水漫漫連天際，瑞氣騰騰銜遠山，氣勢磅礡、水天一色、祥雲常駐、草木崢嶸，巨輪，小舟泛泛點點，萬商雲集，映為人間仙境。

於是林家後裔秉承意旨，購地鳩工興建，廟以瓦葦土角，正堂、左右室各為九坪，拜亭五坪，及右廂房二十五坪。

宮皇殿偉，雕樑畫棟，巍峨矗立，元帥親命宮名為玉闕。道光十八年(1838)謝土大典，完成建廟大業。並於光緒十八年(1892)重修。

本宮天上聖母，原係奉祀於烏日市場內之朝仁宮(烏日供稱北港媽)。

因首尊開宮，慈雲媽係由北港朝天宮分靈。

民國三十五年(1946)張炎清、林金、曾金欉迎回，及奉祀於烏日市場。竹籬茅舍寄於一隅，靈異異常，頗受烏日地域信徒之崇信。宮號宣稱「北港朝天宮烏日行宮」。

民國三十八年(1949)，陳茂戍由營埔福興宮，請得聖母乙尊合祀。

四十年(1951)信徒日廣，五十年(1961)，吳登江、廖汝祥、陳茂戍、張錦源、陳豐次再由鹿港新組宮請媽祖乙尊合供，五十八年(1969)九月成立「烏日朝天宮聖母會」，招募會員，公推潘永元為總理，積極推展籌措購地，建廟事宜。

六十一年(1972)信士紀維義徵得梧棲朝元宮同意，在恭迎聖母乙尊回公同祀。不久亦有信徒陳素眉，由彰化南瑤宮請得聖母乙尊共祀。

至此五尊聖母共鎮烏日，神威更加顯赫。





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位於台中市烏日區新興路的玉闕朝仁宮，是台灣少見的「雙主神宮廟」，同時供奉武財神玄壇元帥及天上聖母，該宮董事長林榮樺說：「玉闕朝仁宮是由兩間宮廟合併組成，兩廟的主神，都是我們廟裡的主神！」每年廟方在媽祖聖誕和玄壇元帥壽誕時，都會發放發財金。

玉闕宮原供奉的是武財神趙公明，清朝乾隆年間，烏日一支林姓家族渡海來台在現有廟址設了一間私廟供奉。

天上聖母則是從北港朝天宮分靈而來，在1940年代，原本供奉在烏日市場內的朝仁宮，因市場整建，鄉民便向玉闕宮求援，最後取得兩宮主神的同意後，在1975年完成合併的大工程，也更名為「玉闕朝仁宮」。


創建時間：1975年玉闕宮與朝仁宮合併建廟迄今
◎供奉主神：玄壇元帥、天上聖母
◎廟宇特色：全國少有的雙主神宮廟