穆斯林如何利用閒置時間

絕對官僚

該做的工作太多，而時間總是不夠，但是問題是我們並未理解“崇拜真主的功修”這個詞的真正含義。穆斯林能夠把自身所做的任何工作都轉化為“崇拜真主的功修”，並由此而獲致真主加倍的回賜。對於提出這個問題的人來說，你應當把時間花費在如下幾個方面，但這僅僅是舉例說明，並非涵蓋了所有的善功。
第一：履行真主所命令的主命功課；履行一些對於你來說方便易行的聖行與副功。
第二：背記一些簡單的古蘭經文，儘量花最少的時間來完成對《古蘭經》的通背。這可以請教那些《古蘭經》誦經師，讓他們幫助你完成背誦，並掌握正確誦讀規則。
第三：讀一些簡單易懂的聖訓。在聖訓這個知識的海洋中，一個真正的讀者永遠都是如饑似渴的。
第四：根據自身的能力，召喚他人信仰真主，勸善誡惡。
第五：幫助穆斯林兄弟排憂解難，助人所需，探望病人，接濟骨肉至親等等。
第六：讀讀書。不管這些書是講宗教功修、人際交往類的宗教書籍，還是講現代科學發現、自然科學類的書籍。因為所有這些書籍都會促進人對真主的進一步認識。
第七：關注自身的工作，並重視自身賴以為生的高端專業知識。
第八：注重自身體格的鍛煉。須知，體格強健的信士比身體虛弱的信士更好，也更為真主所喜悅。
一個人只要誠心為主而做了所有這些善功，便可獲致真主的回賜。
曾經有人就真主說：“眾人啊！……你們當崇拜他……”（黃牛章：21）這段經文問伊本·泰米葉長老說：如何崇拜呢？有哪些具體的崇拜功修？是否所有的宗教功修涵蓋了一切的崇拜？對此，伊本·泰米葉簡明地作出了答覆，這些答覆都收錄在伊本·泰米葉以“宗教功修”為名的信函中。在信中，他是這樣答覆的：
“宗教功修一詞涵蓋了真主所喜悅的所有言行和工作，無論是藏於內心的還是外在表現的。它包括：拜功、天課、齋戒、朝覲、言語誠實、誠守信託、孝敬父母、接濟骨肉、信守承諾、勸善誡惡、與不通道者和偽信士鬥爭、善待鄰居和孤兒、善待貧人和旅行者，以及善待一切人類與動物、紀念真主、誦讀經文、祈求真主（做杜阿宜）等等，都是崇拜真主的功修。”
由此可見，正如伊本·泰米葉長老所闡釋的那樣，“崇拜真主的功修”有著廣闊的天地，範圍廣博，它包括所有的主命功修和宗教基礎，如禮拜、齋戒、天課、朝覲；還包括除去主命功修之外的各種副功，如紀念真主、念誦古蘭經文、向真主祈禱、求真主恕饒、贊念真主的清靜污染、高聲誦念真主的尊名、念誦真主至大之詞、讚頌真主恩惠之語。
它還包括：善待他人、給予他人應得的權利、尊敬父母、接濟骨肉至親、善待孤兒和窮人、款待旅客、保護弱者、愛護動物。
它還包括：保持並發揚所有人類高尚的美德和情操，如言語誠實、誠守信託、信守承諾等等美德。
同樣，它還包括我們所說的“宗教美德”如：熱愛真主、熱愛真主的使者、畏懼真主、托靠真主、篤信真主、誠信教門、忍耐真主的判決、感謝真主的恩惠、順從真主的前定、時刻仰賴真主、期冀真主的慈憫、害怕真主的懲罰。
最後，“崇拜真主的功修”還包括兩項重要的主命，這兩項主命是維護上述所有功修的籬笆和圍牆。這兩項主命就是：勸善誡惡、為主道而與不通道者和偽信者展開鬥爭。
不僅如此，它還包括對人類物質生活有著重要影響的一件事，對此，伊本·泰米葉在信函的另一處也記述過。這就是抓住外在的原因和機會，尋找機遇，遵循真主在宇宙萬物中所設定的常道。伊本·泰米葉長老說：“所有真主命令藉以達成崇拜功修的外在原因，本身也是崇拜的功修。”
除此外，伊本·泰米葉長老還說：“伊斯蘭教所有的一切都是崇拜真主的功修，因為“迪尼”（宗教）一詞的本義就包括了對真主的順從和謙卑的含義，即為真主而謙卑便是對真主的崇拜和順從。因而，真主的宗教（迪尼）就是崇拜和順從真主，崇拜一詞的原意是對主的謙卑。”
真主至知！

來源：伊斯蘭之光