「上田宗箇流」傳統武士茶道精神

49太歲

「上田宗箇流」傳統武士茶道精神

日本茶道崇尚「和、敬、清、寂」四字，千利休曾經說過「和敬清寂」這四個字就是茶道的根本。比如「和」代表平和的和，也就是人與人之間的和，當我們進入茶室之中品嘗一碗茶時，無論是客是主，「請先」、「請慢用」以及種種言詞，都代表了茶道中所蘊含的「和」之意。

上田宗箇生活的時代為戰爭頻繁，那個年代喝茶的人、作茶的人都不知道明天會怎樣，隨時做好失去生命的準備。在眾多的茶道古來道具中，最聞名的要屬「竹茶勺」。據說古時戰場中，宗箇一邊等待漸漸逼近的敵人，一邊悠然的用小刀將竹子削成茶勺。

宗箇在戰場上臨危不懼、沉著冷靜的武士風範的佳話一直流傳至今。當時的茶勺現今還保存在茶道「上田宗箇流」的掌門人處。試想在那樣的情況下能夠排除雜念、超越時空、達到一種真正的祥和的心態又是怎樣的境界。現代的生活，雖然沒有戰爭，但是每日繁忙緊張的日子中，是不是更需要留一點空間，靜下心來求得一種真正的心靈的平和呢？

早春的一天，有幸拜會了廣島第一大茶派－－上田宗箇流的第十七代掌門預定繼承人上田宗篁先生，請教了上田流茶道的文化精神。

上田宗篁是一位三十多歲的年輕茶匠，之前曾熱衷舞蹈，四年前開始操持家業。舞蹈的動和茶道的靜看起來相差甚遠，宗篁先生表示，無論舞蹈還是茶道，都是為了使客人滿意舒心，而這一準備的過程對自己來說是最寶貴的。比如說為了迎接客人要打掃庭園，擦洗茶具，準備點心，這些都要用心去做，紮紮實實的準備，那樣客人才會體會到你的心，才會滿意。

宗篁先生小時候就開始接觸茶道，但是由於當時廣島處於原爆復興的歷史時期，人們忙於生存，沒有更多的時間考慮文化復興。但是父親宗嗣每天還是孜孜不倦地奔波於茶道傳統的弘揚，所以他小時候同父親在一起的時間很少。自己曾經非常喜愛舞蹈藝術，但是為了發揚傳統武士茶道精神，最後決定回家繼承家業。

說到舞蹈，宗篁先生坦率地說，如果自己一直都在自家成長，因為家族地位顯赫，每天面對的人，無論老小都對自己鞠躬敬禮，自己不知會變得多麼高傲。可是在外學習舞蹈的過程中，一些心酸、痛苦的經歷對於今天的自己卻是最寶貴的。這些經歷能使自己不斷領悟、體會，使自己身心不斷成長。事實上正如宗篁先生所說，他本人看上去開朗爽快、平易近人。

談到茶道禮儀方面，宗篁先生還介紹說，上田武士茶道的禮法規矩多表現在直線運動，有很多動作展現了武將的騎馬射箭的內涵。

武士茶道中必不可少的道具是扇子，扇子用途廣泛，於客人相互問候時、入席間、觀賞道具時等等很多方面。扇子是平安時代開始，作為禮儀贈答，交流的道具所使用。武家茶道中扇子相當於武士「刀」的作用。

關於傳統文化承傳方面，作為第十七代掌門繼承人，宗篁先生說，繼承傳統文化非常重要，特別是到了海外更能深刻地體會到日本文化弘揚的重要。自己的父親經過幾十年的茶道鑽研，不斷的領會到了那種深邃的意境，自己還年輕還需要不斷的學習。雖然自己和父親性格等方面有差異，但是有信心繼承傳統的同時，闖出自己的風格。

另外宗篁先生還特別強調，專注學習茶道的人信念是非常重要的。儘管茶水的味道與天氣的濕度、溫度以及喝茶人的身體狀況有很大關係，但是最重要的還是作茶的人平時的素養，技術的紮實以及時刻擁有為對方（喝茶人）著想的心態。

現在為了更多的年輕人了解自己的文化，上田家在廣島的很多大、中、小學設立茶道課程，茶道文化部，每年定期為學生提供體驗茶道的機會。宗篁先生說「作為年輕人，經歷過各種事情，總會有種機緣，讓你考慮精神方面的需求，從而回到原點，一定會有思考機會的到來」。

上田家一年中的茶事活動頻繁，除學校活動外，比如每年的8月6日原爆紀念日，會有各國大使來到「和風堂」體驗茶道。每年的五月、六月採茶、栽茶時節，也會有相應的茶會。還有為留學生、外國人準備的茶道學習體驗等等。