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發表於 2011-8-31 20:06:48 |只看該作者 |倒序瀏覽
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發表於 2011-9-2 18:16:35 |只看該作者
感謝分享,
十分受用....讚

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發表於 2011-9-10 10:57:19 |只看該作者
《四分律》及《五分律》中將阿闍黎分為五種,

(一) 出家阿闍梨,出家時授十戒師,故又作十戒阿闍梨、親教師、得戒和尚、和尚。
(二) 受戒阿闍梨,受具足戒時之羯磨師,又作羯磨阿闍梨、羯摩和尚。
(三) 教授阿闍梨,受具足戒時之授威儀師,故又作威儀阿闍梨、教授和尚。
(四) 受經阿闍梨,教授佛教經典讀法、意義之師。
(五) 依止阿闍梨,與出家僧人共居,指導其起居之師,出家僧人僅依止一宿,共同起居時的老師,即可稱之。又稱依止阿闍梨、依止師,也可稱為和尚[1]。
阿闍黎與和尚,大致上可以視為相同的名詞,在使用時也常互換使用。如出家阿闍黎與依止阿闍黎,可稱為和尚[2]。而戒和尚,又稱為十戒阿闍黎[3]。《梵網經》中以和尚及阿闍黎為八福田之一[4]。

佛教出家眾,受具足戒時,需要有三師七證在場,其中的三師,指的是指得戒和尚、羯磨阿闍梨、教授阿闍梨。大乘戒中,又以釋迦牟尼佛為戒和尚,以文殊為羯磨阿闍梨,以彌勒為教授阿闍梨
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