花蓮保民宮

絕對官僚

位於花蓮縣花蓮市中山路一段25號的保民宮，主祀五穀先帝，即神農大帝，由於信徒眾多，香火鼎盛，是花蓮地區遠近馳名的廟宇之一，更是當地居民的信仰中心。

【廟宇沿革】

保民宮於民國四十三年（西元1954年）由地方人士感念五穀先帝恩澤而集資創建，後因廟地狹窄，於民國六十一年（西元1972年）再次重建。之後經過多次修建，才成為現今之廟貌。

【祀神傳說】

神農大帝，即是「炎帝」神農氏。神農氏發明耒耜，教民種植五榖的方法，增加農業生產，又親嘗百草，來醫治民間的疾苦，並且樹立市廛的規模，互通貨財，因此百姓對於神農大帝的恩澤相當尊崇，尤其是耕種農作物的農民，更尊之為「先農」、「田祖」、「先嗇」，之後「神農大帝」，又被稱為「先帝爺」或「五榖爺」、「栗母王」，或稱「藥王大帝」、「開天炎帝」等。而對於神農大帝的樣貌，無論是在台灣或大陸各地，大多都是雕塑為頭角崢嶸，袒胸露臂，腰圍樹葉，赤守跣足的原始裝束，其膚色有紅色或黑色。紅色象徵為耕地時，因日曬火照而面目身軀變赤而來；而黑色則是親嚐百草食七十毒而使全身面目變黑。是為農民、榖糧商、中醫要等業的守護神。

【特色】

每年農曆四月二十六日為五穀先帝聖誕千秋，是保民宮最隆重的祭祀與酬神節日，會舉行盛大的慶典活動。

來源:文建會

陳宗益

神農大帝，是神話中的一個帝王。神農氏發明農業，相傳他親嘗百草，作為醫藥，他又定每日中午成立交換貨物的市，于是人類生活，才得更進一步，走向光明，因此，尊奉他為先農，也有稱他為藥王。

傳說中的神農，身長八尺七寸，牛首人身，長相十分怪異。當年其母游華陽之常羊，有感于飛躍之祥瑞，回去時就懷孕。種農出生后，三日即能言，五月即爬行，七月長齒，三歲便知農業之事。

神農氏是古帝，生于姜水，以姜為姓，始制耒耕，教民務農，故號神農氏。以火德王，又稱炎帝，在位時，嘗百草以療疾病，初都陳，后遷魯，立一百二十年而崩，葬長沙。農民、糧食商、藥商祭祀他為掌管五俗丰穰及藥草之神，都奉他為守護神或祖師爺。

神農的性情好生惡殺，由于人民當時還不知道吃谷類，都以動物為食，神農便立志教人民開辟土地，種植五谷，使人民發現五谷之美味，勝于肉食，于是以谷類為主食，人民感念他的恩德，便稱贊他為「神農」，即「神明于農業」之意。

清朝雍正年間，詔准各地府州縣擇地設立先農壇，壇后立廟，并規定以紅底金字神牌作成先帝神位，命令地方官每年率老農致祭，而且，每年天下的第一大祭便是「祈農」之祭，也是在北平巍峨的先農壇恭行大禮，庄嚴肅穆，非常隆重。所祀先農，當為神農大帝，惟不詳始自何時，民間雕塑神像來奉祀他。

台灣民間對神農大帝的崇敬，并不亞于中國各地，以神農大帝為主神的寺廟就有一百多座，還有許多配禮神農大帝