為什麼供水？

絕對官僚

表示要修平等心、清淨心。

我們對諸佛所作的供養，可以有很多種，例如水、花、燃香、塗香、食品、明燈等等，但最重要是供品的來源之清淨及供養時的心清淨。「供養之心清淨」是說不要在供養時生慳吝心或在供上貴重供品後又後悔。「供養來源清淨」是指不可以是經由殺生、邪淫、妄語等不善業而換取的供品供養，僧眾又不能以妄言、有大神通等不正的方法，吸引施主而得來之物品作供。清水是不須辛苦得取的東西，在世俗上而言又沒有什麼貴重的價值，我們幾乎可以肯定地說，供水時供者必定不會生慳吝後悔的心，也不須以各種不善方法而得取，所以清水就成為了最佳的供品之一種。水有八種功德，分別有八種表義，所以緣起亦十分吉祥：（一）清涼——表義戒德清淨；（二）味甘——表義得享百味食；（三）性輕——表義身心壯健；（四）質軟——表義意念柔順；（五）清澈——表義意念清明；（六）無臭——表義障礙消除；（七）益喉——表義成就妙語；（八）養胃——表義健康無病。供水之時，供一杯也可以，供七杯也可以。先在杯中放少許水才放壇上排列，然後才倒添至近滿，這樣做是因為供空杯之緣起不太吉祥，所以宜避免放空杯在供壇上。添水時不要滿溢，亦不要太少，加至距杯緣一顆米之粗度為宜。杯與杯之間之距離勿過窄或過闊，亦以一顆米粗度之距為宜。在放下杯時，要恭敬輕輕放下，勿粗魯地擲投。在添水時，要以雙手持壼，似是對皇帝供茶那般恭敬。我們一般會在早上供水，傍晚把水倒去，把杯抹乾另放。以上細節是為自己積聚功德而做的，不是為諸佛而做的。大家不要以為這些小節是多餘的執著，對凡夫來說，小節正是很重要的成就關鍵。

來源：佛網