小牌座關公

絕對官僚

 

文物名稱： 小牌座關公  
來源： 台灣  
材質： 紙  
尺寸： 27.8 cm x 38.5 cm x 1.9 cm  
年代： 清代

說明：
「辟邪」即辟除邪惡之意，「厭勝」原意為「以咒詛厭伏其人」，原為一種巫術行為，後來被民間轉化為對禁忌事務的剋制，亦即習俗中的「驅邪制煞」，厭勝物即是具有辟邪、制煞功能的物件。厭勝物可依其行事需要區分為人身厭勝物、儀式厭勝物、時間厭勝物、空間厭勝物等：人身厭勝物如神明符令香火袋、絭錢、香包等，儀式厭勝物如鹽米、符水以及七星劍、法索等法器，時間厭勝物如春聯、血液、榕艾苦草等，空間厭勝物如廟宇五營、石敢當、八卦牌、山海鎮、劍獅牌等。其中以空間厭勝物最為常見，亦為一般人所習知的厭勝物；空間厭勝物又可因其設置而區分為聚落厭勝物、廟宇厭勝物、民宅厭勝物等三類。厭勝物需經一定的厭勝儀式方能發揮其厭勝功能，而厭勝物的廣泛使用也反映出傳統民間信仰，以陰陽、五行方位、刑剋關係等之通俗宇宙觀。屏風在傳統建築上能改變動線，使空間曲折有致，並有遮掩的功能，因此被視為具有屏除邪祟之氣作用的物件。宋代《乾淳歲時記》載：「殿司所進屏風，外畫鍾馗捕鬼之類，而內藏藥線，一熱連百餘不絕。」可見昔時即有將屏風作為避邪物使用的慣例。台灣南部亦有以「照屏」、「刀劍屏」、「獅屏」等作為屋宅避邪物習慣，用以抵擋對面建築物的陰影造成的沖煞。神屏即是建築空間所使用屏風的縮小版本，把神仙人物繪製在屏風上，多以木材質製作，可置於室內桌上，作為辟邪祈福之物，內容主題多為「福祿壽三仙」、「八仙」、「財神」等象徵吉祥的神仙人物。  

來源：文建會