曠野的聲音

絕對官僚

馬太福音3:1-10
1那時，有施洗的約翰出來，在猶太的曠野傳道，說：2「天國近了，你們應當悔改！」3這人就是先知以賽亞所說的。他說：「在曠野有人聲喊著說：預備主的道，修直他的路！」4這約翰身穿駱駝毛的衣服，腰束皮帶，吃的是蝗蟲、野蜜。5那時，耶路撒冷和猶太全地，並約旦河一帶地方的人，都出去到約翰那裏，6承認他們的罪，在約旦河裏受他的洗。7約翰看見許多法利賽利人和撒都該人也來受洗，就對他們說：「毒蛇的種類！誰指示你們逃避將來的忿怒呢？8你們要結出果子來，與悔改的心相稱。9不要自己心裏說：『有亞伯拉罕為我們的袓宗。』我告訴你們，　神能從這些石頭中給亞伯拉罕興起子孫來。10現在斧子已經放在樹根上，凡不結好果子的樹就砍下來，丟在火裏。

從各方面來看，施洗約翰都是一個特立獨行的人物，他的職業生涯、衣物穿著、飲食生活都非常明顯地異於當時的一般人。他是祭司的後裔，也是耶穌基督屬世親族中的表弟。更重要的是，他是為主耶穌的傳道工作預備道路的開路先鋒。在主耶穌的心目中，施洗約翰就是應驗舊約最後一位先知瑪拉基所預言，那位要來到的以利亞。「看哪，耶和華大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亞到你們那裏去。他必使父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親，免得我來咒詛遍地。」(瑪4:5-6)

這段預言也有其多重應驗的特性，也就是說，以利亞不只是在主耶穌第一次來到世上傳道時為他預備道路，也要在末後的日子第二次降臨時預備人心。當然，這不是說以利亞會經過多次的投胎轉世，而是屬靈的象徵意義。

「經上記著說：『我要差遣我的使者在你前面預備道路』，所說的就是這個人。我實在告訴你們，凡婦人所生的，沒有一個興起來大過施洗約翰的；然而天國裏最小的比他還大。從施洗約翰的時候到如今，天國是努力進入的，努力的人就得著了。因為眾先知和律法說預言，到約翰為止。你們若肯領受，這人就是那應當來的以利亞。有耳可聽的，就應當聽！」(太11:10-15)

相信在我們這個時代，當許多教會被世界同化、信徒生活不聖潔、人心偏向虛假不義時，上帝也會差遣一些具備以利亞的心志能力、像施洗約翰一樣的人物，在眾教會中傳出曠野的聲音來預備道路和人心，迎接主的再臨。「他要使許多以色列人回轉，歸於主─他們的　神。他必有以利亞的心志能力，行在主的前面，叫為父的心轉向兒女，叫悖逆的人轉從義人的智慧，又為主預備合用的百姓。」(路11:16-17)

今天許多教會傳的是與世俗為友、與巴力(財神)共舞的成功神學與美好人生福音，許多傳道人自己都不知道已經成為了現代巴力信仰的代言人，這正像是先知以利亞時代的屬靈光景。「以利亞前來對眾民說：『你們心持兩意要到幾時呢？若耶和華是　神，就當順從耶和華；若巴力是　神，就當順從巴力。』眾民一言不答。」(王上18:21)今天的教會也有許多法利賽人(有權有勢、假冒為善、貪愛錢財)和撒都該人(不信屬靈的事物和上帝的話語)，施洗約翰說他們是毒蛇的種類(太3:7)，這樣怎能夠成為羔羊的新婦呢？

我們需要今日的以利亞和施洗約翰為教會和世人大聲疾呼，傳出曠野的聲音來使人心甦醒、歸向真理：「天國近了，你們應當悔改！預備主的道，修直他的路！」耶穌基督快要以威嚴榮耀的審判者身份再來了，我們預備好了嗎？我們若願意回應這個聲音，一齊起來呼喊，就會站在「以利亞—施洗約翰」的陣營，也才是真正的「基督精兵」。

「當存畏懼事奉耶和華，又當存戰兢而快樂。當以嘴親子，恐怕他發怒，你們便在道中滅亡，因為他的怒氣快要發作。凡投靠他的，都是有福的。」(詩2:11-12)

來源：每日讀經進度