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舊約時代的眾先知、施洗釣翰、主耶穌自己,還有新約時代的眾使徒,可以說都是偉大的宣教士。自從宗教改革以來的數百年間,許許多多的西國宣教士到世界各地傳揚福音、建立教會,才有了今天的光景和局面。
宣教(Mission)的基本定義就是使命或任務。對基督教會或福音機構而言,「宣教」可說是基督徒跨越自身生活的國家、地區,或是族群、語言、文化,而進行從事宣揚基督福音和教導聖經真理的工作。因此,宣教的工作可以是在海外,也可以是在國內。
而無論是在海外或是國內,從聖經上來看,宣教都有著一體兩面的重要使命,若是偏離了這兩方面的使命,則任何假宣教之名所做的工作都是沒有真正永恆價值和意義的工程。以下就是一體兩面的宣教使命:
一、傳揚悔改赦罪的道
施洗約翰作為耶穌基督的福音開路先鋒,他一開頭在曠野向人們大聲疾呼:「預備主的道,修直他的路!」並且「傳悔改的洗禮,使罪得赦。」(可1:3-4)後來耶穌基督自己出來公開傳道,祂說:「日期滿了, 神的國近了。你們當悔改,信福音!」(可1:15)當祂復活後也告訴門徒:「照經上所寫的,基督必受害,第三日從死裏復活,並且人要奉他的名傳悔改、赦罪的道,從耶路撒冷起直傳到萬邦。你們就是這些事的見證。」(路24:46-48)使徒彼得在五旬節那天所傳的是:「你們各人要悔改,奉耶穌基督的名受洗,叫你們的罪得赦,就必領受所賜的聖靈。」(徒2:28)使徒保羅的使命是:「我故此沒有違背那從天上來的異象;先在大馬士革,後在耶路撒冷和猶太全地,以及外邦,勸勉他們應當悔改歸向 神,行事與悔改的心相稱。」(徒26:19-20)。他們所傳的都不是像今天有些所謂的教會,為了迎合世人的喜好、滿足人的世俗慾望需求,和追求聚會人數增長的「成功豐盛神學」、「美好人生福音」和其他一切當受咒詛的「別的福音」(加1:6-9),而是單單傳那「悔改赦罪的道」,幫助人真實悔改信主,走上永生的道路。
二、使萬民作主的門徒
主耶穌基督在升天前給了教會一個宣教的命令:「所以,你們要去,使萬民作我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗〔或譯:給他們施洗,歸於父、子、聖靈的名〕。凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守,我就常與你們同在,直到世界的末了。」(太28:19-20)基督徒的意思就是「基督的門徒」,也就是真正願意「捨己、背起自己的十字架跟隨耶穌基督」的人。(太16:24)而每個門徒真正的師傅當然是耶穌基督自己,而不是其他任何一個人,所有蒙主呼召、被主使用來傳揚福音、教導真理的人,也都只是祂的門徒、僕人和器皿。宣教工作另一方面的重要使命,就是耶穌基督藉著聖靈所賜的各樣恩賜、智慧、知識、能力,透過祂的門徒和祂所安排的各種環境、相關事物,教導信主的人得以認識上帝和祂所啟示的聖經真理,順服、遵行上帝的旨意,使他們也能夠成為上帝所喜悅和使用來為真理做見證的門徒。每一個自稱為基督徒的人,都應該是真實聽過悔改赦罪的純正福音,經歷聖靈在心中運行使他「為罪、為義、為審判,自己責備自己」的過程(約16:8),並被教導要有學作門徒的心志和行動,否則最終只會成為參加各種基督教名義的宗教活動,卻沒有真實建立在真理上的信仰生命的「山寨版基督徒」。
願主幫助我們每一個從主領受宣教負擔和感動的基督徒,都能清楚自己負有何等重要的責任,把握每一次或長期或短期的宣教機會,完成主所託付的宣教使命。
來源:台灣聖經網 |
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