您真懂[地藏王菩薩]嗎?

ben999990

我家三個小寶貝..老婆懷孕及產後都嘛是念[地藏王本願經]、[普門品]
以及[地藏王菩薩]佛號N遍喔
三個小寶貝都長的[福德智慧之男、端正有相之女]
而且都乖巧聰明貼心喔..足感心喔...
親身體驗誦經念佛之功德

小魔頭

談地藏王普薩要先了解他的身分....目蓮和尚
那目蓮又是如何成佛的?是一世成佛或是二世成佛的....或N次?
還有他又是為何去到枉死城救母的?
她的母親又為何會被關在枉死城呢?
而目蓮又是用了什麼方法在枉死城救出母親的?
以上種種問題可能會有人說去看什麼佛書.看什麼經輪...
天底下沒有人寫出神.佛界的醜事...
就像你去寺廟拜拜.你會說自己有多壞嗎...這是通理也是常理
不管你信奉什麼宗教.拜什麼神明...
一切只求心靈上的慰藉既可...
切記凡事.勿以惡小而為之.勿以善小而不為.口說好話.心存善念.結好緣...

耍寶的貴

小魔頭 發表於 2011-11-16 18:13  
談地藏王普薩要先了解他的身分....目蓮和尚
那目蓮又是如何成佛的?是一世成佛或是二世成佛的....或N次?
還 ...

地藏王菩薩還沒成佛，目蓮又不是地藏王菩薩
他是佛陀十大弟子又名目腱連，為十大弟子中神通第一，他也沒成佛
一個是菩薩一個是阿羅漢，根本不一樣
大大不要張冠李戴
目蓮救母出自佛說盂蘭盆經

西晉三藏法師竺法護譯
聞如是。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目犍連始得六通，欲度父母，報乳哺之恩。即以道眼觀視世間，見其亡母生餓鬼中，不見飲食，皮骨連立。目連悲哀，即以缽盛飯，往餉其母，母得缽飯，即以左手障缽，右手搏食，食未入口，化成火炭，遂不得食。目連大叫，悲號涕泣，馳還白佛，具陳如此。

佛言：「汝母罪根深結，非汝一人力所奈何。汝雖孝順，聲動天地、天神地祇、邪魔外道、道士四天王神，亦不能奈何。當須十方眾僧威神之力乃得解脫。吾今當說救濟之法，令一切難皆離憂苦。」

佛告目連：「十方眾生，七月十五日，僧自恣時，當為七世父母及現在父母厄難中者，具飯、百味五果、汲灌盆器、香油錠燭、床敷臥具、盡世甘美以著盆中，供養十方大德眾僧。當此之日，一切聖眾，或在山間禪定、或得四道果、或在樹下經行、或六通自在教化聲聞緣覺、或十地菩薩大人，權現比丘，在大眾中，皆同一心，受缽和羅飯，具清淨戒，聖眾之道，其德汪洋。其有供養此等自恣僧者，現世父母、六親眷屬，得出三塗之苦應時解脫，衣食自然；若父母現在者，福樂百年；若七世父母生天，自在化生，入天華光

時佛敕十方眾僧，皆先為施主家咒願，願七世父母行禪定意，然後受食。初受食時，先安在佛前，塔寺中佛前，眾僧咒願竟，便自受食。

時目連比丘及大菩薩眾皆大歡喜，目連悲啼泣聲釋然除滅。

時目連母即於是日，得脫一劫餓鬼之苦。

目連復白佛言：「弟子所生母，得蒙三寶功德之力，眾僧威神力故。若未來世，一切佛弟子，亦應奉盂蘭盆，救度現在父母，乃至七世父母，可為爾否﹖」

佛言：「大善快問！我正欲說，汝今復問。善男子！若比丘比丘尼、國王太子、大臣宰相、三公百官、萬民庶人，行慈孝者，皆應先為所生現在父母、過去七世父母，於七月十五日，佛歡喜日，僧自恣日，以百味飯食，安盂蘭盆中，施十方自恣僧，願使現在父母，壽命百年無病、無一切苦惱之患，乃至七世父母離惡鬼苦，生人天中，福樂無極。是佛弟子修孝順者，應念念中，常憶父母，乃至七世父母。年年七月十五日，常以孝慈，憶所生父母，為作盂蘭盆，施佛及僧，以報父母長養慈愛之恩。若一切佛弟子，應常奉持是法。」

時目連比丘、四輩弟子，歡喜奉行。

地藏菩薩出自地藏本願經，很長就不貼了
怎麼最近本版都是創作型人物

耍寶的貴

richard32W 發表於 2011-11-17 00:39  
重點不是稱 地藏古佛或稱地藏王菩薩 ,而是後面亂講:地藏王菩薩是陰神?沒資格坐蓮花…!拜祂會帶來一些孤魂野 ...

佛就不是陰神啦，你們那支我是不知道啦，我媽信的支派就是地藏古佛，佛就不是神

mskid

南無彌勒佛
南無地藏王菩薩