台南四聯境普濟殿~張府聖君（法主公）{27p}

ntyang1961

台南四聯境普濟殿~張府聖君（法主公）























































本殿創建於明永曆年間，原稱「普濟廟」，為坐南朝北之單殿式建築。

傳聞南明寧靖王朱術桂經常遊憩本廟，故而賜名為「普濟殿」。

本殿座落於府城西北，臨近五條港地區，自古以來商旅雲集、人文薈萃。

盛傳昔日本地區街道四通八達，呈現「八卦網」狀，本殿正座落於八卦中心，為「蜘蛛結網穴」。

台南府城在地形上，恰好有如鳳凰向北飛騰之形狀。

以本殿為中心之八卦網，正好網住鳳凰頭部，使其不得展翅飛去，府城因此得以興盛繁榮。

然而近年隨著巷道拓寬、改建，已經失去其原有之街道樣貌了。

法主公，又稱 張聖君、督天聖君、張公法主、張法主公聖君。

法主公 本名 張慈觀，亦寫自觀，字克勤，又名祥，亦曰沙，南宋高宗紹興九年(一一三九年)七月廿三日酉時誕生於福建福州永福，出生時天上出現五彩祥雲，產室有濃郁香氣，南宋孝宗淳熙十年(一一八三年)三月初八日在福建德化石牛山麓九龍潭羽化，年四十五。

明武宗正德年間(一五零六~一五二一年)  皇帝敕封 張公聖君為  張公法主，此後人稱法主公。


傳說 法主公 有兩位道友：一是 章公聖君，本名章敏，道名朗慶，南宋高宗紹興元年(一一三一年)十月十六日誕生於福建福州閩清，南宋孝宗淳熙九年(1182年)六月十三日羽化於福建德化石壺洞，年五十二；另一是 蕭公聖君，道名蕭明，法號朗瑞，南宋高宗紹十一年(1141年)六月廿九日誕生於福建興化仙游，南宋孝宗淳熙十五年(1188年)羽化於福建南平濛蕩山，年四十八。

有關  法主公  成神的傳說中國與台灣並不一樣，在中國主要的傳說是：法主公  與 章公聖君、蕭公聖君 三位道士於南宋高宗紹興廿六年(1156年)相偕到江西閭山問道學法，拜 周佐道長 為師，學習法術，此後 法主公 等人通曉三十六天罡，七十二地煞，道法嫻熟，有變幻莫測之術，又能降魔伏妖，消災去禍，且學會醫方藥理，來解救眾生，福民濟世。

五年之後，學成返鄉，師尊授以風火輪及鐵柺杖。

傳說 法主公 有兩位道友：
一是 章公聖君，本名章敏，道名朗慶，南宋高宗紹興元年(一一三一年)十月十六日誕生於福建福州閩清，南宋孝宗淳熙九年(1182年)六月十三日羽化於福建德化石壺洞，年五十二。

另一是 蕭公聖君，道名蕭明，法號朗瑞，南宋高宗紹十一年(1141年)六月廿九日誕生於福建興化仙游，南宋孝宗淳熙十五年(1188年)羽化於福建南平濛蕩山，年四十八。

南宋孝宗亁道四年(1168年)春天，法主公 見福建德化石牛山有夜火閃爍，知道是魈魅在作怪，從指縫間窺見螃蟹精化成的五通鬼正在娶新娘，於是乘雲來到石牛山救出新娘，並假扮新娘被鬼卒抬進石牛山石壺洞中，一下轎就和群魔搏鬥，群魔不敵，佯裝敗退，法主公 緊追不捨，被鬼卒暗布繩索絆倒，眾鬼卒一擁而上，將  法主公  塞入石壺洞中禁錮，洞口以巨石封住。

鬼卒在洞口引燃柴火粗糠，煙燻了七天七夜，燻得  法主公 黑面散髮。

逼得  法主公  口念咒語，示知  章公聖君  與  蕭公聖君  同來助陣，章公聖君  首先趕到石壺洞，用槌撞開石門，因用力過猛，不慎碰傷了  法主公  的額頭，自感羞愧而臉紅，蕭公聖君  稍後也趕到，見到魈魅作怪，法主公  披頭散髮，額頭又撞傷，氣得臉色發青。

三人齊聚後，合力將五通鬼及鬼卒們制服，收五通鬼為帳前護衛。

三人見石牛山氣勢磅礡，懸崖摩雲，將石壺山定為福地，在此修真成道。


南宋孝宗亁道七年(117)福建各地不雨，赤地千里，但卻連續卅三天雷劈不止，玉皇大帝  雖下了玉旨，但是 雷公 不識字，法主公  時已練成「五雷天心法」 ，就厲聲說： 「張公管雷公」 ，雷公只好聼令於法主公，於是法主公下令雷公停止打雷，雷公再也不敢亂打雷了。玉皇大帝 知道這件事之後，於是封 法主公 為「監雷真聖君」 。
                                         








資料來源:搜尋自網路

fsv123

感謝大大詳細介紹.大大辛苦了