山西靈台公廟

絕對官僚

位於連江縣北竿鄉橋仔村 102號的山西靈台公廟，主祀山西靈台公周大人乃周公旦次子周律，是當地人信仰中心之一。

【沿革】

民國五十四年（西元1965年），大陸掀起「文化大革命」，在破四舊的政策下，廟宇神祇紛紛被投入河中，再漂向大海，而山西靈台公即是馬祖常見撿拾到海上漂來的神像而立廟之廟宇。當年山西靈台公周大人之塑像，在文革期間被拋入黃河，順流漂至黃海再至東海，最後漂至橋仔海邊，被漁民石水銀和陳依三撿回，後來神明附身於石水銀身上，說明其身份，才因而重塑金身，但由於石水銀生計困難，遂交由陳寶帶回台灣供養。直到某日周大人顯靈，附上橋仔玄天上帝廟的乩身，指示希望由台灣遷回蓋廟，於是才在橋仔玄天上帝廟旁建廟奉祀，至民國八十六年（西元1997年）竣工完成迄今。

【傳說】

據傳山西靈台公周大人乃是周公旦次子周律。而周公旦，就是周文王之四子，周武王之弟「姬旦」。周公旦不僅曾輔助武王伐紂，武王死後，其子成王年幼，由周公攝政當國，但周公兄弟管叔、蔡叔和霍叔等人勾結商紂子武庚和徐、奄等東夷外族，宣稱周公預備篡位，乃合兵反叛，史稱「三監之亂」。於是周公奉命出師，三年後平叛，並將國家勢力擴展至東海，俗稱「周公東征」。戰後，周公建造了成周洛邑，稱為「東都」，以便管制殷朝頑軍。故周公在《尚書大傳》稱「周公攝政；一年救亂，二年克殷，三年踐奄，四年建侯衛行書，五年營成周，六年制禮作樂，七年致政成王。」，而周公亦受孔子推崇，被儒家尊為聖人，周公思想對儒家的思想形成起了奠基性的作用，所以漢代儒家將周公、孔子並稱「周孔」。

而周公旦次子周律因在山西靈台崖得道，故稱「靈台公」，並收十六英星，十二地宿（合稱二十八星宿）為部將。另有兩名僚屬，其一梅花先生擅長小兒科和婦科；其二山西先生擅長傷科，故在醫療資源缺乏的馬祖，極受當地居民信仰。

【特色】

山西靈台公廟除主祀靈台公周大人，另陪祀十六英星、十二地宿。每年元宵節是山西靈台公廟最隆重盛大的祭祀與酬神節日，神明繞境祈福則是其中最重要的活動，除此之外，每年農曆五月二十一日為靈台公千秋壽誕、五月十四日為十二地宿大人壽誕、十一月初一日草藥先生壽誕，亦會舉行盛大的慶典，場面十分隆重。

來源：文建會