槺榔帚

絕對官僚

槺榔帚 Kang-lang Broom

臺灣早期民俗工藝品。為日常清潔工具，又名「天地掃」，據稱有安胎神、送土神、清霉運晦氣、掃天煞地煞等辟邪功用，常用於民間信仰儀式，如作醮、開廟門、改運、挖地基、掃墓等場合。

槺榔為「臺灣海棗」的別名，與臺灣油杉、臺東蘇鐵、臺灣穗花杉同屬臺灣冰河時期孑遺植物，有「臺灣四大奇木」之譽。形似椰子，耐乾旱，主要分布於低海拔地區及海岸沙丘，如臺灣南部的高屏地區、恒春半島、東部海岸、離島的海濱丘陵地。

槺榔帚的製作過程繁瑣，方式為：將槺榔葉曝晒於日光下兩天，使之完全乾燥，再將槺榔葉撕成一片片，取一小欉綁成一串，再取三、四串結合一起，以月桃葉或細麻繩紮綑，最後插入長竹片，做為把柄。紮綑的繩結數須是五、七、九、十一、十三等吉數，因奇數代表陽性，偶數代表陰性，而一般人購買槺榔帚也會買雙數支，為特殊的「綁單不綁雙，買雙不買單」禁忌。

民間傳說「天地掃」是玉皇大帝賞賜給萬善爺（囝仔公）的寶物，可以掃去神鬼；人們清掃時綁上竹竿即為天掃，掃地板則為地掃，但必須在農曆12月24日送神後方可進行掃除，否則連祖先都會被掃出門。屏東縣東港鎮知名的東隆宮舉行迎王平安祭典（王船祭）時，於王船前開道的婦女所使用的也是天地掃。

槺榔帚過去盛產於屏東縣萬丹鄉香社村、高雄縣林園鄉林內村，因附近山區產槺榔樹、月桃、竹，製帚材料容易取得，所以村民皆以此為生，以供應全臺各地之用量。但隨著工業的發達，槺榔帚易遭蟲蛀、不可掃水的缺點，已為塑膠製品所取代，今多製成小型飾品販售給遊客紀念。手工綁製槺榔帚的技藝傳承也出現斷層，今僅嘉義縣朴子市德興社區、高雄縣林園鄉林內村清水岩、屏東縣萬丹鄉香社村等地，維持少量生產。

來源：文建會