台灣交趾陶的故鄉 嘉義

絕對官僚

  
交趾陶起源於嘉義，現在仍有些日本人稱之為「嘉義燒」。（攝影／廖素貞）

同樣是信仰的中心，有別於西方教堂中的彩色玻璃所呈現的空靈靜謐，東方廟宇瑰麗鮮豔的「交趾陶」，具象的傳遞了教忠教孝與祈福的意涵。

不論人物、花鳥、走獸等，或靜或動，造型活潑多元，色彩引人入勝。這種典型裝飾在寺廟、宗祠、富宅等建築物上的小小工藝品，是最具台灣本土特色的民間傳統藝術之一。雖然交趾陶只是「小小工藝品」，但它的製作卻融合了捏塑、繪畫與燒陶3項專業技藝，不容小覷！

清朝初年，大量移民湧入台灣開墾，刺激了建築的發展，也帶來家鄉祖籍地的宗教信仰。當時，台灣各地寺廟與宅第之修築，主要建材與匠師，大都來自閩粵一帶。在精神生活與裝飾美學的需求下，廣東一帶的交趾陶飾被引進台灣。

早期寺廟為民間社會教育與社區文化的中心，所以祈祥納福與忠孝節義的歷史故事，自然成為寺廟裝飾的主要題材。在發展過程中受台灣地方戲曲南、北管，以及歌仔戲的影響，各式造型逐漸跳脫出廣東交趾陶的原型，演變為具有台灣本土特色的交趾陶。

而「交趾陶」的名稱則起源於17世紀。當時，中國的貿易商將中國兩廣、海南一帶嬌小玲瓏、造形豐富的陶器外銷至日本，受到茶道人士的喜愛而做為「香盒」使用，因中國嶺南古稱「交趾」，於是此以低溫技法燒製而成的陶器，便稱為「交趾燒」或「交趾陶」。

日據時代，日本政府有計畫的研究臺灣民俗風情，曾以嘉義葉王（台灣交趾陶之父）所創作之作品，以「嘉義燒」為名，參加法國世界博覽會，驚艷中外藝壇，外國人譽為「台灣絕技」，視為東洋國寶，將交趾陶藝推向國際舞台。

日本商人因而來臺大舉收購，使此民間技藝身價水漲船高，葉王所在的嘉義遂成為臺灣交趾陶重鎮。所以，嘉義可說是台灣交趾陶的故鄉。一直到今天，有些日本人都還稱交趾陶為「嘉義燒」呢！

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交趾陶是台灣傳統中式建築（如廟宇）的裝飾，源自唐三彩，是一種低溫彩釉軟陶，主要都在民間默默發展與延續，早期最常見於廟宇的水車堵，而近代交趾陶則越來越少裝置於水車堵內，但依然可在廟宇內欣賞到交趾陶，例如:中大型壁堵，但並非每間廟宇都會有，但此種交趾陶壁堵，皆須手工訂製，製作步驟繁複，造價頗高(視體積大小而定)端看廟方是否願意製作。

而大約二十多年前(80年代期間)，在嘉義有些古董商人將廟宇翻修拆除的交趾陶買進在古董市場上流通，讓交趾陶開始轉而可收藏的藝術品，因而有廟宇的交趾陶剪黏師傅開始轉而製作交趾陶藝品，在當時交趾陶頗為熱門，只是後來創作題材受限於傳統，少有新意，遂逐漸沒落。

而最近由於台灣文創產業逐漸興起，在嘉義縣新港鄉有工藝家開始將傳統交趾陶導入文化創意，將交趾陶結合以觀光休閒形式推廣，例如板陶窯、古笨港陶華園。也發展出不少交趾陶的創意商品，像是交趾陶的造型公仔等。

冷艷小魔女

原來是這樣的啊，您不說，小魔女還不知道嘉義有這樣的優秀東西
真的是要給個