清頭溪五靈公廟

絕對官僚

位於連江縣北竿鄉橋仔村 66號的清頭溪五靈公廟，主祀五福大帝，主廟在，由福建長樂金峰鎮清頭溪「百龍庵」祖廟所分靈而來的，為馬祖著名廟宇之一。

【沿革】

清頭溪五靈公廟的肇始因年代久遠，迄今已不可考，但據廟壁鐘板上所鐫刻的「天仙府道光庚子年」，按道光庚子年乃為道光20年，所以清頭溪五靈公廟應為清道光20年（1840年）所創建，之後於清光緒12年（1886年）曾重建，最近一次則於1977年整建迄今。

【傳說】

五靈公，又稱「天仙五皇大帝」或「天仙大帝」等，道教稱為「五瘟使者」、「五方力士」，在福州則稱「五帝」，而在臺灣稱「五福大帝」（即五位福州的大帝），乃瘟部尚書、瘟部主宰，主管人間瘟疫防治。相傳五靈公乃是大明崇禎年間泉州五縣之舉子，一為晉江張元伯、二為惠安鍾士秀、三為南安劉元達、四為安溪史文業、五為同安趙光明。五位舉子同赴省城趕考，因五位皆是寒儒，在路過福州南門外白龍山時，便以山上五瘟廟為棲。

就在當夜亥子之交時，五位舉子似眠非眠，似夢非夢，突聞天帝將降瘟疫於省城內外，令五瘟神速往全省城五口水源之大井，投疫毒於井中，使全省城之人當受瘟疫慘死。五舉子聞知此事，乃決意犧牲自己，留書示警，投井受毒。福州居民感念五位舉子捨生救人的義舉，乃雕塑金身，立廟奉祀，之後受封張為顯靈公、鍾為應靈公、劉為宣靈公、史為揚靈公、趙為振靈公，合稱為「五瘟公」、「五顯大帝」，令其掌管民間瘟疫，傳染病等。

而清頭溪五靈公廟之所以會稱為「清頭溪」，乃因「百龍庵」祖廟廟門是經神明所指示，須以壁山洩留下來之溪水，經廟下方流入大海之溪頭，作為廟門之方位，因此稱為清頭溪，故此百龍庵廟成之初，信徒眾多，香火興旺，當地居民百業興盛、豐衣足食。但之後因溪水中段被攔截興建水壩，導致廟前溪水枯竭，故此居民百業沒落，香火已不復往年，信徒四遷，散居各地。

【特色】

清頭溪五靈公廟正殿主祀五靈公，左右配祀臨水夫人、周元帥。每年元宵節是清頭溪五靈公廟最隆重盛大的祭祀與酬神節日，神明遶境祈福則是其中最重要的活動，除此之外，在農曆5月5日為五福大帝歸天之日，亦會舉行盛大的慶典。

來源：文建會