左營慈濟宮

絕對官僚

位於高雄市左營區蓮潭路9號的慈濟宮，又稱「保生大帝廟」，俗稱「老祖廟」，主祀被稱為「大道公」或「吳真人」的保生大帝。由於左營慈濟宮歷史悠久，已被列為第三級古蹟。

【沿革】

左營慈濟宮據清康熙五十八年（西元1719年）所著的《鳳山縣志》載：「慈濟宮位於興隆莊北。」；又在乾隆二十九年（西元1764年）所著的《重修鳳山縣志》載：「左營慈濟宮在縣署前大街。」；另外根據光緒二十年（西元1764年）所著的《重修鳳山縣志》記載中指出：道光二十八年（西元1848年）保生大帝廟在舊城內，有屋三間，廟額是「慈濟宮」，廟租三十石，為陳瓊募款修建的。所以左營慈濟宮創建應於清康熙年間或更早之前。

民國二十六年（昭和12年、西元1937年），蘆溝橋事件爆發，中日兩國開戰，所以日軍於民國二十七將左營萬丹港建成軍港，作為南進基地，而左營舊城也在民國二十九年被列為軍區，舊城內居民被迫遷出，因此慈濟宮之保生大帝神像，得暫置於內惟鎮安宮，而虎爺則遷移至鳳山五甲周安心處奉祀。直至民國四十九年台灣光復後，慈濟宮才重建於今蓮潭路九號的現址，並迎奉回保生大帝、虎爺等諸神像。到了民國八十九年廟方開始規劃重建慈濟宮並整修龍虎塔，直至民國九十三年才正式破土重建，於民國九十七年四月一日完工安座迄今。

【傳說】

保生大帝吳真人，或稱大道公，本名吳本(音為ㄊㄠ)，字華基，別號雪東，宋朝太平興國四年（西元979年）三月十五日生，父名吳通，母為黃氏，泉州府同安縣白礁鄉人，精於醫術，死後，鄉里人士肖像建廟祀之，將其人格轉化為神格，成為道德崇高、醫術高超之神明。

關於保生大帝有許多傳說，而高雄蓮池潭上的龍虎塔就是依據其中「醫虎喉、點龍眼」的傳奇事蹟所興建的。據傳保生大帝有次在山中採藥，忽見一白額金睛虎前來相求醫治，原來白額金睛虎，因食一婦人，以致婦人所戴頭飾髮針哽咽其喉，正在生死掙扎之際，忽見保生大帝前來，故現身相求。保生大帝先予以斥責，見白額金睛虎有悔意，於是即以符水灌入虎口，使其骨頭化水，並入虎口拔除髮針，救其性命。自此老虎當下立誓，願跟隨大帝，後經大帝度化成神，乃隨侍左側，其正是守護大帝之「黑虎將軍」。另次，一患眼疾之蟠龍，幻化為人身求治，大帝識破其為非人，則以符水點於龍睛，治癒其眼疾。

【特色】

左營慈濟宮除主祀保生大帝大道公外，另奉祀有註生娘娘、曹府千歲、福德正神等神祇。每年農曆三月十五日為保生大帝聖誕，是左營慈濟宮最隆重盛大的祭祀與酬神節日，不僅會有盛大的祭祀慶典，還會舉行「放火獅」的宗教儀式，以竹枝為架，纏繞各色火炮並用紙糊成的火獅，即為保生大帝之坐騎「黑虎將軍」，傳說只要將心願寫在紙條上，連同火獅一起燃放，即會帶來好運。而此儀式已演變成每年所舉行的「高雄左營萬年季」活動之一，成為高雄重要的文化觀光活動。另外慈濟宮還流傳「大道公蕹菜把」傳奇，每年中元節普渡，家家戶戶以蕹菜（空心菜）把掛在門外致祭，神前桌頂則置蕹菜把、五牲粿、水果等供品，以為祭祀，這種供奉蕹菜把之祭典，至今仍盛傳於民間。甚至左營一家「中外餅舖」還以整株蕹菜為原料研製出「大道公平安餅」，由於味美爽口，且蘊涵地方風采，廣受各界肯定。

來源：文建會