修驗道[7p]

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       日本「修驗道」（しゅげんどう）是山嶽信仰的一種形態，大概在1300年前(奈良時代)，由開祖的山嶽修行者（役小角）在位於奈良縣中央的大峰山「金峰山寺藏王堂」開創的，是日本固有的民俗宗教。修驗道敬山為神靈，把人的日常生活和神佛都看作是自然的一部分，認為自然本身就是一個大的生命，是日本古代就有的山嶽信仰。「修驗道」根本上具有以自然崇拜為基調的多神教的世界觀，它培育一種在自然和人的交流中接受多樣的價值觀的精神。




     修驗者又叫做山伏（Yamabushi），也就是伏於山野之中修習法力的咒術者。而且他們也是為達成民眾的願望，才使用咒法的僧侶。修驗道在發展過程當中，吸收密教與陰陽道等各派咒法，因此修驗道也可說是日本咒法的複合體。也因為修驗者(山嶽修行者)的修行過程是身心內外的修煉，因此只要是各地深山峻嶺險惡之地，或是有名的靈山聖地都有修驗者的行蹤。




     修驗道是神佛習合的信仰，日本的神和佛教的佛（如來・菩薩・明王）都是祭祀的對象。表現形態有權現、王子。

     熊野信仰中，三所權現・五所王子・四所宮之祭神佔有重要的位置，所勸請的九十九王子相當有名。因為和山伏之間的關連，也有山的神格化。

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補充：

阿倍野(あべの)是古帶的豪族「安倍氏(あべし)」居住的土地，奈良時代由安倍氏建造了阿部寺。平安時代盛行熊野信仰(參拜熊野三山，稱為熊野詣)，參拜途中設立許多「王子」(王子是設立在八軒家到熊野間紀伊路旁的遙拜所，也就是休息區。)，總稱「熊野九十九王子」。

阿倍王子神社剛好在四天王寺與住吉大社中間的地帶，故被立為其中之一的王子處，故名「阿倍王子神社」。

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       役行者小角（634年－701年）是日本修驗道始祖，大和國南葛城郡茅原人；又稱「役行者」、「役優婆塞」、「神變大菩薩」（光格天皇敕諡）。平安時代朝廷追贈「行者」尊稱給他，之後才通稱「役行者」。史料中只有在《續日本紀》提到他，最有名則是《日本現報善惡靈異記》。

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      熊野三山（くまのさんざん）是熊野本宮大社、熊野速玉大社、熊野那智大社三座神社的總稱。2004年，作為「紀伊山地的聖地與參拜道」，和高野山等地被聯合國教科文組織登錄為世界遺產（文化遺產）。日本全國約3千座熊野神社之總本社。


熊野三山 熊野那智大社