掌中乾坤─布袋戲{2p}

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本鄉傳統布袋戲曾有段風光歲月，尤其在五十、六十年代的輝煌時期，戲院裡場場客滿，迎神廟會或酬神慶典的野台戲也人山人海，家家戶戶抬板凳、搬椅子佔位觀賞，晚上的主軸戲碼上演更是一位難求。但從七十年代以後已日漸式微。
　　大社鄉原有七個布袋戲團，早年穿梭各地，白天演忠孝節義，晚上則是刀光劍影的金光戲。但現在較常受邀演出只剩新國興掌中戲團與五洲東興新藝團。野台布袋戲被近年崛起的聲光媒體打的潰不成軍，日漸沒落，劇團不敷成本，但這兩團尚未輕言放棄，堅守最後城池。
　　新國興掌中藝團創團三十餘年，歷經祖孫三代傳承。創團人是已故王允老先生，六十年代帶著徒孫到處接戲「拼台」，打響名號；而後次子王福楠繼起接棒，將家族布袋戲事業推到頂峰，提起「新國興」本鄉街坊無人不曉。
 
現在正表演的布袋戲
　　現任團長王寶順為家中第三代，原本在電台當播音員，經祖父、父親的調教，十七歲就上台操演，之後接下劇團事業。王寶順表示：由於不想讓布袋戲這項技藝走入歷史，遂自告奮勇接棒。他與弟弟寶程、寶團合力傳承這項技藝，期望能在自己手中讓布袋重回六十年代的輝煌時期。
　　五洲東興掌中戲團，團主何東春先生，今年七十歲，十八歲從田寮搬到本鄉居住，他十五歲就拜路竹「五洲文化團」蔡文莊、洪文選師父師傅學掌中戲，歷經三年四個月才學成出師，其中當然隨戲團到各地戲院流浪演出。因洪師父師承木偶戲國寶黃海岱先生（黃俊雄大師的父親），所以何先生是五洲園派的第三代傳人。在最風光歲月的當時，最叫座的戲碼是聞名的「顏回一生傳」。餵了不讓布袋戲失傳，他也傳給兒子何艷旗和徒弟李世聰（本鄉觀音村人）。
 
以前小木偶到現代大木偶
資料來源:掌中乾坤─布袋戲

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別人的失敗就是我的快樂”，黑白郎君南宮恨
電視布袋戲時期，是現代布袋戲影響台灣最深的階段。不僅高達97%超高實質收視率一時造成社會話題，甚至連劇中的許多人物，至今仍影響台灣民眾的生活習慣。比方模仿布袋戲，而在現實中由真人扮演的孝女白瓊，現今仍是部分台灣民間道教喪禮中常見的科儀角色。又比方，若有政治人物在背後操縱事件，台灣輿論會說此人是藏鏡人。然而孝女白瓊與藏鏡人，都僅是當時電視布袋戲的角色之一。