彰化溪頭-靈安宮 [靈安尊王] {4p}

ntyang1961

彰化溪頭-靈安宮  [靈安尊王]









祭祀尊神 : 青山王

靈安宮的流來及沿革，該宮奉祀靈安尊王，張悃，福建安溪人氏，三國時代東吳孫權之俾將，駐守福建泉州惠安，正直清廉，忠孝節悌，智勇雙全，深受軍民愛戴，死後葬於惠安佩室內。宋太宗登基，進士崔知節為惠安縣令，一日赴墳前祭拜，墓碑忽前傾，碑後勒有五絕一首，詞日：太平興國間，古縣本惠安，今逢崔知縣，送我上青山。崔知縣逐依其旨意，遷墓於麓，既今之泉州青山宮。

金兵入侵，宋朝敗退，張悃顯靈，高舉旗幟，救援宋軍，反敗為勝，保衛大宋社禝，宋高宗念其功績，封為靈安尊王，為其尊王，為其建廟，四時供祭，並賜廟額「青山宮」。
　　
本村元祖黃、莊兩姓，清朝年間，移民來台，嘉慶五年恭請靈安尊王護佑定居溪頭村，並設奉祀寶斗厝米粉庭，彼時醫療欠缺，村內百姓身體病痛，全賴尊王救治，得其庇佑，合境平安，至今，雖科技昌明，香火更盛，已是村民、信眾不可或缺的精神寄託之一。

後來村民漸聚居於現貓羅溪中的溪頭，並建靈安宮於縣庄段的高地處，奉祀朝拜，民國十八年七月洪水氾濫，危及該宮，幾至流失，隔年莊萬添先生慷慨捐獻土地，並負重則，將靈安宮遷建於現址至今，其精神足為該村村民的表率。
　　
歷經六十年，廟已破舊，適村民莊安三當選第十三屆溪頭村長，誓負廟宇重建之責，虔誠用心，多方奔走，排除萬難，終獲地主莊萬添先生子首肯，立同意書，請領建築執照，並成立重建委員會，並於民國八十一年順利完成重建工作並舉辦入火安座謝土大典，至今該宮仍為當地民眾不可或缺的精神寄託之一。

青山王，全稱青山靈安尊王，是福建泉州三邑惠安縣青山的守護神，不僅有山神、行政神的神格，也頗具司法神的職能，相當於三邑的城隍爺，故青山王配祀有判官、諸司、范謝將軍等神，也常常有出巡、暗訪等活動，主要目的就是明察轄區善惡，緝捕惡鬼凶神，日本學者鈴木清一郎在《台灣舊慣冠婚葬祭與年中行事》，指出青山王有代天巡狩的職能，亦與王爺信仰有關。

隨著泉州三邑移民在台灣的開墾，台灣的青山王信仰也日益擴大，其最有名的廟宇是台北市的艋舺青山宮。

源由:

此神源由，有兩種說法。

其一是：青山王原名張滾，是東漢、三國時代東吳將領，人稱張將軍。212年，張滾奉派駐守泉州惠安地區，頗有治績，因受人民懷念，奉之為神明，稱「青山王」。明代何喬遠的《閩書》惠安縣觀應篇，主此說，認為「青山王」是孫吳的將軍「張悃」。

其二：五代十國時，「閩國」的將軍張悃，人稱張將軍，奉命鎮守惠安一帶，軍紀嚴明、愛民如子，逝世之後屢屢顯靈，因在青山附近建廟祭祀，故尊稱其為「青山王」。明世宗嘉靖時編纂之《惠安縣志》主此說：「青山在縣南，閩時將軍張悃，嘗立寨於此以御海寇。既歿，鄉人廟而祀之，至今不廢。」






資料來源:维基百科