與神同行的友誼

絕對官僚

神要建立信任關係，榮耀祂的百姓，歷代志下二十章20節特別強調這一點:「約 沙 法 就 面 伏 於 地 ． 猶 大 眾 人 和 耶 路 撒 冷 的 居 民 、 也 俯 伏 在 耶 和 華 面 前 、 叩 拜 耶 和 華 。哥 轄 族 和 可 拉 族 的 利 未 人 都 起 來 、 用 極 大 的 聲 音 讚 美 耶 和 華 以 色 列 的 神 。次 日 清 早 眾 人 起 來 、 往 提 哥 亞 的 曠 野 去 ． 出 去 的 時 候 、 約 沙 法 站 著 說 、 猶 大 人 和 耶 路 撒 冷 的 居 民 哪 、 要 聽 我 說 、 信 耶 和 華 你 們 的 神 、 就 必 立 穩 ． 信 他 的 先 知 就 必 亨 通 。」 同樣的觀點也出現在出出現埃及記，神施行神蹟奇事了讓百姓相信祂，也是要讓百姓永遠相信摩西!

  有些人在讀到與神之友誼關系(friendship)的教導時， 只抓到工具(ship)，卻未與神為友。 這些人喜歡架構、公式、原則，卻不喜歡友誼。 因為沒有擁有最重要的友誼情分，他們變得危臉且具有毀滅性，而這樣的教導就被貼上異端的標籤。當友誼的特權被一個不是朋友的人所利用時，人際關係就遭到破壞。 我請我的朋友們把的家當作他們自己的家，但如果有一個我不認識的人走進我家，打開我的冰箱，吃我的食物，我是不容許這樣的事情發生。這些人叫作小偷，不叫朋友。

  我們受邀請參加羔羊的婚宴，我們不是客人，乃是新婦。 我們不是被迫成婚，新郎要娶的也不是一個半個腦袋的笨女奴。事實不是如此! 祂在尋找箴言三十一章所描述的才德婦人，讓祂可以在城門口引以為傲，美麗，尊貴、信實的女子。 祂正在尋找祂的知己，一個不只是與祂同工的人，也是與祂同行、交流、討論祂對世人之心意的人。 我們渴望和身旁的人建立這樣的關係。這是何等大的特權啊!
  我們可以從人與人的互動關係中了解關於我們與神為友的一件事，就是朋友喜愛跟朋友在一起，而且人們會願意為了朋友調整他們的優先次序和計畫。我們也知道若是我們必須要與朋友長時間分開，我們的友誼會受到虧損。我們看到摩西的態度就是這樣，因為他跟神說: 「若是你不與我同去應許之地，我也不去!」 聖經告訴我們，摩西是舊約中少數可以親自來到神面前，並且看見神的榮耀。當他有了這些遇見神的經歷之後，他的心只有更渴望跟神在一起。 大衛也是一樣，他說: 「我只求、只渴望一件事，就是一生住在神的殿中-----」

  思想一下，大衛和摩西都是管理和帶領整個以色列百姓的領袖。這不是說他們不會把他們的問題和困難帶到神面前，來從神領受智慧和幫助，然而在他們裡面更強烈的渴望是單純想要跟神在一起。而透過他們遇見神的經歷，他們都發現一個最偉大的啟示，就是神自己也渴望跟他們一起。

  我們常認為神只在乎我們是否做祂要我們去做的事、是否順服祂的心意，這樣的想法是源自那使我們與神隔絕的罪性。 神並不擔心事情有沒有做好，因為祂是全宇宙最有能力的神。 他並不需要僕人或奴隸，祂創造宇宙萬物和我們都在表達一件事: 神渴望家庭。所以我們不要認為，神看重我們各人的職責勝過我們與祂親密的關係，因為這關係才會帶出我們生命的動力和目的。  

來源：聖經與世界瞭望台