信心的門與路

塚本八雲

信心，是我們基督信徒走路的原則，但是，信心還有兩個小原則，就是還要受兩個小原則的支配。信心，是一個門，也是一條路。凡有屬靈經歷的人，都知道信心是分作相信與倚靠兩方面的。是有信心的行為，和信心的態度之不同的。一次的相信，就是我所說的過關卡，隨後長久的倚靠，就是我所說的進步。一次專一的有信心的行為，就是我所說的入門，隨後持著信心的態度，就是我所說的走路。如果信徒在某件事上要相信神，他就必須先有一個專一信心的行為，專一有一次真的相信神了，然後才能走信心的道路。進了一道信心的門，就是過了一個疑惑的關卡，專一的從神那裏得著一個應許，專一信了這個應許。這就是過關入門。請大家記得，基督信徒是必須先這樣的入信心的門，然後才能在信心上進步，持著信心的態度，長久的倚靠神，走信心的道。許多人以為只要有信心的態度，長久的倚靠神就好了，並不必在起初的時候，專一的有了一次信心的行為，過了一個信心的關卡。但是，凡沒有入門的，絕對不能走道路；凡沒有過關卡的，絕對不能有進步。必須和以往的有專一的斷絕，並且專一的接受神的見證。這是入門。不然，就永不能有屬靈的進步。信心，是從門進去，然後走道路。
    在我們所信的事中有一件很高的，就是「在基督裏」這件事。新約的教訓，是神救人所達到的地位。沒有比「在基督裏」的地位更高的。罪得赦免，是在基督裏；得以稱義，是在基督裏；成為聖潔，是在基督裏；一切屬靈的福氣，都是在基督裏；無論甚麼，都是在基督裏。在基督裏，是比任何恩典都高的。神所給我們的一切，都是在基督裏。現在的大問題，就是怎樣得以在基督裏呢？戴德生先生起先思慕得勝的生活，他也知道甚麼都是在基督裏，他就一直掙扎要住在基督裏，但是卻做不到，好像一直從基督裏漏出來似的。等到有一天神給他一個啟示，叫他看見他已是在基督裏的了，他的需要並不是要求如何才得以在基督裏，他是個重生的人，所以他已經是在基督裏的了。他的需要就是安息在事實上面，這就是住在基督裏的意思。他是已經在基督裏的了，他是沒辦法更「在」基督裏的。他就是這樣得勝了。這就是信心的門。他是進了這門。這樣進門之後，他才能夠一天過一天一直抓住這事實，用信心的態度一直倚靠神。不然，他雖然也能倚靠，但是他的倚靠，並沒有效力。
    在基督裏這幾個字雖然是很小的，但是，這句話後面的真理真大，大到不可測量，大到不能再大了。以弗所書：1：3說，神「在基督裏，曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣」。所有的福氣，都是在基督裏。既然在基督裏的福氣有這多，為甚麼許多人好像都相信了，卻有得不著的呢？這就是因為他們不知道信心是有兩方面。要有信心的行為，也要有信心的態度。許多人信是信了，他們只有信心的態度，卻沒有信心的行為。換句話說，他們並沒有一次專一地，過關卡似的相信了神的事實。他們誤會以為信心的態度就是信心。如果他們過了信心的關卡，就當他們持著信心的態度的時候，他們要經歷過許多在基督裏的福氣。這是不是說過關卡的那一天，都得著了呢？當然都得著。但是，有沒有都經歷到，是另一問題。我們進到一個花園裏，所有的都看見了，但不一定把花園裏的路都走過。進去了，若能憑著都是我的去支取，就所有的都是我的了。先是進門，後是走路。
    當神命令以色列人過約但河時，神先對約書亞說，「現在你要起來，和眾百姓過這約但河，往我所要賜給以色列人的地去。凡你們腳掌所踏之地，我都照著我所應許摩西的話賜給你們了。」在他們未過約但河之先，神說已把迦南地賜給他們了，只要他們過去得，以色列人有沒有信心呢？有！那些沒有信心的，已經死在曠野了，現在能進迦南的，都是有信心的。他們抓住了神的話過約但河。他們抓住了神的話說，從今以後，迦南地都是我們的，我們過約但河去得地就是了。
他們過了約但河，是不是把所有的地立刻都得著了呢？撒但從不肯就是這樣讓步。耶利哥的城牆還是很高的，城門還是關得很緊的。如果是我們的話，恐怕要回去對神說，你說把迦南地已經賜給我們了，我們過河了，但是，耶利哥城牆是這麼高，城門是關得這樣緊，你的話豈非落空了嗎？但他們不是這樣，他們乃是憑著神的話，抓牢神的應許，今天把城繞了一次，明天再把城繞了一次，六天都是這樣行，第七天把城繞了七次，就大聲喊著，認為耶和華已經把城交給他們了，耶利哥城牆就塌陷了。他們從此走一城得一城，雖然他們有失敗，雖然他們沒有把迦南七族都趕出去，但大半的城都被他們取得了。
    我們如何要用信心去得著在基督裏的一切屬靈的福氣，和以列人要如何抓住神的話過約但河去得地是一樣的。好像一位父親去世，把一包各種各樣的地契也給兒子。他的兒子乃是按著地契所寫的，去找他的田地，去經管他的產業。產業是他的，他還沒有看見過；產業是他的，他還沒有經管過。現在就是憑著地契所寫的去察看，去經管。接受地契就是信心的行為──是個關卡，按著地契去享受，就是信心的態度──是進步的。
    神說，「你……和眾百姓過這約但河」，這是信心的關頭。過了這個關卡，走一城滅一城，走一城滅一城，這是走道路。憑著神的話領取一城，再領取一城，這是走信心的道路。你如果讀新約，要看見每一在基督裏的，都是你的。如果你還以為你一樣都沒有，你就還沒有過信心的關卡。如果你從來沒有過信心的關卡，你就永遠不能走信心的路，你的靈性也永遠不能進步。你聽了許多信心的道理，也沒有用處。你必須過一個關卡說，神啊，我感謝你！你已把迦南地賜給我了，這地是我的了。你必須抓牢地契去得地，不是看看地是不是你的，乃是因地是你的，所以你去領取。
    第一是過關卡。拿著契紙，接受神在耶穌裏所賜給我的福氣，這是過信心的關卡。有一天，你覺得一方面嫉妒也有，驕傲也有，情慾也有；一方面，仁愛沒有，謙卑又沒有，溫柔也沒有。你就求主拯救你，你一次求主，兩次求主，甚至幾十次求主。有一天，當主把在基督裏的豐富啟示給你時，你就看見你那樣的求拯救真是愚笨的。神叫你看見祂的話說，「我的恩典是夠你用的，」你何必禱告呢？主說，我是聖潔，我是溫柔，我是充滿各樣恩典的。一切都在基督裏。神必須叫你看見在基督裏的豐富，然後你才過了一個關卡。再來你才能越過越多的經歷那些在基督裏的恩典。
    看見你和基督的合一以後，是不是從此不會再發脾氣，不會再生嫉妒呢？是不是從此溫柔也有了，仁愛也有了呢？我告訴你，魔鬼要像迦南人一樣，他要步步抵擋你。你若不是站在基督的得勝裏，你就要看見你要失敗。凡沒有過信心的關卡的，永不能走信心的道路。當神把你的眼睛一開，你就看見了在基督裏的豐富。魔鬼就要來試探你說，你說一切的福氣都在基督裏，怎麼你還是會發脾氣，還是會冒火呢？你說福氣都是你的，現在你那裏有一樣呢？你所得的啟示並不是真的，不過是騙你的罷了。你說神已經把迦南地賜給你，怎麼耶利哥的城又高，門又關得緊，迦南七族怎能趕得出去呢？神所說的都是徦的，都是空的，你還是過約但河東去吧。但是，我們要知道，如果過了約但河，不去圍繞耶利哥城，你就是入了信心的門，還沒有走信心的路。光過約但河，而不繞耶利哥城的，就永不能叫耶利哥城倒塌。入了信心的門，而不走信心的道路的，也永不能有屬靈的進步。每一個基督信徒屬靈的經歷，都是經過信心的腳蹤的。
    撒但從不肯輕易鬆手，讓你把東西搬回家去。你已經聽見一切都在基督裏了。你回家去，撒但要說仁愛不是你的，溫柔不是你的，甚麼也不是你的。你是不是說，既然不是我的，我就回家去吧。你是應當像一個地主，拿了地契去掌業。照地契所寫的，東至那裏，西至那裏，南至那裏，北至那裏去管理你的地。不必求，也不必爭執，把契紙拿出來，通知一聲就好了。如果有試探臨到，你就該用剛合你所需要的聖經。是發脾氣，就用對付脾氣的聖經；是要仁愛，就用關乎仁愛的聖經。你找出來，就宣告說，神說，這是我的產業，所以，這就是我的產業。你通知撒但說，你是說謊的，你去吧。你用信心說，我這個人，要靠基督的恩典，能忍耐，能溫柔。那應當挪開的是脾氣，不是信心，是山不是信心。不是信心跪下降服，乃是脾氣跪下降服。不是信心該移開，乃是山該移開。憑著信來站住，沒有城高得不能倒的。以色列人是用刀槍打一陣嗎？沒有！連一根木杖都沒有。他們是繞城一次就回家去。再繞城一次，又回家去。一連六天都是這樣。在耶利哥人看起來，這真是兒戲。第七天繞城七次，用信心呼喊認為耶利哥城倒塌了，耶利哥城就倒塌了。
    有的基督徒，是過了信心的關卡，並沒有走信心的路。哦！我的脾氣，我的嫉妒，我的驕傲，我的情慾，都還在這裏，不知怎樣好。這時候，請你記得，第一，你必須看見你在基督裏的豐富，這是入信心的門，進門之後，你就站牢你的地位，踫著脾氣，就對付脾氣；踫著情慾，就對付情慾；踫著嫉妒，就對付嫉妒；碰著驕傲，就對付驕傲。你就是用信心站著說，這些都應該倒，就都倒了。阿利路亞！這是事實。以色列人繞耶利哥城，喊著認為耶利哥城倒塌了，就塌陷了，在人看，真是傻。但以色人這樣一喊，耶利哥城就塌陷了，照樣我們一喊，我們的脾氣、情慾、驕傲、嫉妒等也都塌陷了。過關沒有別的，意思就是看見在基督裏的一切，這是信心的第一步。你要抓牢在基督裏的一切，像抓牢一張契紙一樣。如果你發一個脾氣，就說我完了，契紙也完了。這是魔鬼的詭計。
    歌羅西書：3：3：「因為你們已經死了，你們的生命與基督一同藏在　神裡面。」神給你看你是已經死了，不會發脾氣了，你相信這個，就是入門。撒但立刻來，或是叫你的妻子，或是叫你的兒女，或是叫你的學生，或是別的人，惹你發一個脾氣。你就立刻想「因為你們已經死了」這句話，對於我恐怕不是事實吧。這樣，你是信你的感覺，這樣一來，你的信心立刻出去了。比方：我的父親買了一塊地，把地契給我，叫我到某地去找，要我掌管這產業。我到了鄉下，碰見一個流氓問我說，先生，你來作甚麼？我說，我來找我父親的地的。他說，這那裏有你父親的地？我如果想，恐怕我父親的話靠不住，這地是他的吧，就只好回家去。如果我說，不，我的父親不會錯，憑著這張契紙，這地是我的，他就只好走了。不是你走，就是他走，總得有一個走的。神把在基督裏的福氣，已經給你了。聖經就是神所給你去掌權的契紙。你信這本書──聖經──上所記的，牠──撒但──就得走。可惜有許多人經不得撒但一點的試探，就把神的話丟了，就失了信心。我們一次接受神的話還不夠，我們還得在每一次受試探的時候，靠著神的話剛強。這是走信心的道路。
    有的人在昨天宣告說，我的脾氣在基督裏已經得勝了。但是，到了第二天，驕傲又來了。他就想，不得了，怎麼昨天得勝了脾氣，今天又驕傲起來了呢？難道聖經所說你們已經死了的話靠不住嗎？不！我們是要走信心道路的。以色列人才得勝了耶利哥，就有了艾城的失敗。如果我們靠自己，就立刻失敗。靠神的話，就所有的仇敵都能得勝。我們千萬不要想安安逸逸的過日子，脾氣應當對付，驕傲也是應當對付的。信心的爭戰是必定有的，信心的道路是必須走的。每一步道路，都是要用信心踏牢的。
    所有屬靈生活的原則，都是必須過關，必須走路。從前我並不知道甚麼屬靈的福氣，都在基督裏，今天看見了，這是過關卡。從過關卡以後，一步過一步，都是站在神那一次所給我看見的話上面。這是走路。兩邊都得注重。凡人沒有過這關的，路就走不通。如果關卡已過，卻懶惰不向前，路也走不通，也不能進步。必須專一，一步一步走，奪回一城又一城。仇敵從來沒有不打仗就投降的，屬靈的爭戰，是我們必須經過的。

台灣宣教中心{社團法人全人生命教育研究協會}D.Min 陳元章牧師