東西方文化與儒商

絕對官僚

儒商的由來

儒家思想是東方文化的主脈。但自古儒不言商，因儒家是農耕文化的代表，歷來重農貶商。唯有西方文化才重商，因他們是商貿文化的代表。

自從人類走出非洲，告別鴻蒙時代后，歐亞大陸板塊就成為孕育人類文化的主要溫床。這個大板塊從東到西，綿延近萬公里，面積約為5600萬平方公里，占全球陸地32%，為陸地面積最大的板塊。而是正處于北緯35度上下兩側，向南10度為亞熱帶，向北10度為寒帶，以35度線為中的廣闊中間地帶，為最適于文明發展的北溫帶，世界文明主要就發源在這里。

隨著歷史的變遷，逐漸形成兩個不同的主流文化，就分別位于大板塊的東西兩側，這是因為這個大板塊的中部，由于印度板塊的擠壓，形成了喜馬拉雅山脈連著帕米爾高原。高原的兩側，又演化成巨大的沙漠地帶。這就將東西兩側基本隔斷，雖有駱駝隊進行交流，但僅涓涓細流，十分有限而緩慢。這種地理屏障的隔閡，加上東西兩端地理環境的差異，造就東西方文化的差異。

東方文化以中華大地為中心，這里有大片適于農耕的土地與河流，其東側為無際的太平洋，在缺少遠洋航行能力的古代，人們望洋止步，只能在陸地上從事農耕生產。這里的人口同大板塊西側相近，但語言尤其文字相同，因此幾千年來，形成一個龐大的大一統帝國。人們過著自給自足的農耕生活，男耕女織，雞犬之聲相聞，老死不相往來，商貿活動十分淡漠。因此，作為文化主脈的儒家，重農抑商，也就不足為怪了。而大板塊西側，人類文明則環地中海而發展，古埃及，古巴比倫在地中海南側與東側，古希臘與古羅馬則由于地中海北部或海中間。地中海是內陸海，風平浪靜，便于古代人航行。當時海四周的農業生產各有千秋，有的盛產小麥，有的盛產油橄欖和葡萄，有的以牛羊為主。這就難以形成自給自足的自然經濟，而必須通過商貿活動，進行交換。于是依仗于海上交通與商貿的城邦文化，就應運而生了。尤其從古希臘到古羅馬，最為典型。

地中海周邊，雖然由古羅馬帝國統一過，但很快就分裂成許多實體，語言文字各異，宗教信仰各異。這里有猶太教、天主教、伊斯蘭教等。其中以古希臘至古羅馬，在到近代歐洲基督教文化為主流。隨航海業發展與新大睦發現，西方文化就從地中海周邊，發展到大西洋周邊了。


因此，西方文化是以商貿為主的海洋文化，東方文化是以農耕為主的黃土文化。

現代的儒商概念，就是包含東方之儒與西方之商，其出現正是東西方兩種文化碰撞、融合的產物。既具有強烈的民族性，又具有鮮明的時代性。我們要將這一概念發揚光大。


東西方文化與儒商

儒商的內涵


中國長期處于大一統的封建專治統治中，重農輕商的自然經濟，限制了生產力的發展，當西方通過工業革命而進入發達的資本主義社會后，中國依然閉關自守。終在鴉片戰爭中，被西方擊敗。通過洋務運動到辛亥革命，中國才開始重視工商，但市場經濟仍然十分落后。

新中國成立后，本是一個很好的機遇，但仍受小生產思想束縛，放棄市場經濟，大搞計劃經濟，使中國的經濟發展落后與日本和興起的“四小龍”。直到改革開放，才同世界經濟接軌，進入市場經濟的快軌道。


如今的中國工商業的如日中天，已成世界第二大經濟實體。但由于法制不健全，或有法不依，缺少商業道德，不講誠信，假冒偽劣，坑蒙拐騙，從國內發展到國際，愈演愈烈。連食品，藥物都失真，嚴重威脅人民生活的安全，也損害我國的國際形象。

有人說，這些現象是開放的結果，也有人自慰，打開窗子難免要飛進幾個蒼蠅。這些都是自欺欺人。因為西方的市場經濟是講游戲規則的，他們的商貿活動，是以嚴格的法治與基督教道德為基礎的。

我國目前這種不講誠信，不講商業道德，既不是西方文化的產物。更不是傳統文化的遺毒。因傳統文化就講天地良心，儒家文化最重視誠信，“人若無信，不知其可”。要求“言必信，行必果”。

其實，這種不講誠信，正是文化大革命以階級斗爭為綱之流毒，在當今經濟生活中的再次表現。強調階級斗爭為綱，必然強化戰爭思維。戰爭的法則是“兵不厭詐”，想方設法，制假做假，進行偽裝，虛張聲勢，欺騙對方，聲東擊西，引蛇出洞，聚而殲之，只講效果，不擇手段。人們通過各種階級斗爭與戰爭宣傳，逐漸認識與學會，掌握了這些戰爭思維。

當進入市場經濟后，“全民皆兵”變成了全民皆商，人們把商場當成戰場，把競爭對手當做敵人。早就學會了那些戰爭思維與戰略戰術，用起來是那樣得心應手，運作自如，司空見慣，讓一些外國人感到無比驚訝，不可思議。

因此，人們開始重視恢復傳統文化，用尊崇儒家思想，來克服時下的這些弊端。

于是，儒商就成了一種時尚的新概念。儒商的標志精神，應當是“開拓，創新，誠信，寬容”。應當是將西方文化，同儒家思想進行融合，不創造出一種具有中國特色的現代商業思維模式，以促進我國的現代化與國際化。

儒商的發展

儒商文化或儒商精神，具有廣闊的發展空間，這首先是由于客觀形勢發展的需要。我國已成世界經濟大國與經濟強國。但生產力與GDP，只是經濟的硬實力，商業思維，商業文化，商業道德則為經濟的軟實力，軟實力不到位，硬實力也上不去，既使上去了也會再下來。目前已出現這種苗頭，由于軟實力的或缺，已嚴重影響我國的經濟發展與市場開拓。

其次，我國有近五千萬華人，遍布全球，由于華人的勤奮、節儉、精明、能干，其中不少皆成為企業家。他們擁有東西方文化的雙重元素。長期生活海外，從小接受西方教育，諳達西方文化。他們又在積極學中國傳統文化，尊崇儒家思想，且躲過了“文革”的影響，對儒家思想從未動搖。因而，他們是中國儒商文化的重要支柱。

第三，當今中國正在加強文化建設。在國內恢復傳統文化教育，弘揚國學，在國外興辦各類孔子學院，以弘揚東方文化精髓。

因此，儒商文化具有廣闊的發展前景，具有強大的生命力。

我們應當發揚儒商精神，大力弘揚“開拓、創新、誠信、寬容”的儒商文化，積極開展全球性的儒商活動。

東西文化的碰撞與融合，造就了儒商文化。儒商文化也定將在繼續的東西文化交流中，進一步得到發展、壯大與弘揚。

來源：儒文化