臺灣儒教與宗教

絕對官僚

「儒教」一詞不必然是指「宗教」，有時只是指「教化規範」，而其「祭祀行為」亦有宗教性格。日治時期臺灣山本曾太郎就指出：儒教是否為宗教？目前學者的研究尚無一致的看法；要斷定儒教是否為宗教是不容易輕下結論的。，山本曾太郎認為儒教是一種「純然的宗教」。

　　不論「儒教是不是宗教」，但《臺灣民報》的作者群常拿「儒教」與各宗教作比較，如吳三連說「孔子曰、大同、老子曰、無為而治、佛曰、極樂世界」，是傳統儒、釋、道並論的「三教觀」。

　　山本曾太郎以「儒、道、佛、齋、基」五教論述臺灣宗教，並指臺灣總督府的調查：「信仰儒教的人占第一位、其次為信仰道教、佛教的人，再其次為信仰基督教、齋教的人）」「儒教主祀媽祖廟信者百五拾萬人，信者之勢最大。」臺灣日治時期的宗教分類曾將「人格神」的信仰畫入儒教，因此媽祖信仰亦屬儒教，儒教成為臺灣最大的宗教，戰後則將「人格神」信仰歸類為道教或臺灣民間信仰，有時亦不承認儒教為宗教。 儒教中，在一定時期內被公認最有高尚品格的人稱作“儒宗”，如曾子、朱熹、二程、王陽明等。

来源：道家萬玄仙宗三清道院總院