儒教是否是宗教的爭議

絕對官僚

   對於儒教是否是一種宗教具有爭議。儒教不像道教那樣可以成仙升天或者像佛教那樣講究來世，也不像西方亞伯拉罕諸教那樣有天國。早期中國原始宗教具有上帝、四岳、祖先等諸神崇拜，儒教承認存在神、鬼，但不關心其世界的事，而將注意力完全放在現實世界，儒家左丘明的左傳說“神弗福也”，按照儒家歷史觀，神不是決定戰爭勝敗、國家發展或者衰敗等等一系列人間世事的主宰，儒家認為“先王之道”（即周文王、周武王所實施的政策和治國理念）才是保證社會穩定和國家昌盛的根本因素。然而根據出土金文化考古材料，周文王、武王所實行的政策以及當時社會的意識形態和儒家所提倡的“先王之道”有很大的區別，實際上儒家的“先王之道”更像是一種基於西周早中期社會的理想模式。漢武帝以後儒教和其他一些思想流派結合，出現了祭天地、拜孔子、敬祖先等個別中國原始宗教的儀式，不過中國原始宗教的大多數內容已經失傳，今天我們只能通過甲骨文、西周金文等出土文獻去瞭解夏、商、周三代的中國原始宗教了。儒教雖然和一般的宗教有很大的區別，但毫無疑問儒教是東亞古代最重要的意識形態之一。

来源：道家萬玄仙宗三清道院總院