如何為亡者設福，以資前路？

絕對官僚

亡者期望親眷七七日內為作功德，以資超拔。
《地藏經》云：「…是命終人。未得受生。在七七日內。念念之間、望諸骨肉眷屬、與造福力救拔。過是日後。隨業受報。…是故長者。閻浮眾生、若能為其父母乃至眷屬。命終之後。設齋供養。志心勤懇。如是之人。存亡獲利。…」

如何為亡者設福，以資前路？

■七七日內廣造眾善
《地藏經》云：「…臨命終時。父母眷屬、宜為設福、以資前路。或懸旛蓋、及然油燈。或轉讀尊經。或供養佛像及諸聖像。乃至念佛菩薩、及辟支佛名字。一名一號、歷臨終人耳根。或聞在本識。是諸眾生所造惡業。計其感果。必墮惡趣。緣是眷屬、為臨終人修此聖因。如是眾罪、悉皆消滅。…」（利益存亡品第七）

以亡者名義供養三寶
供佛：如認供佛像、供燈、供花、供果等。
供法：如印經流通。
供僧：如齋僧、供養僧眾的食衣住行等。

■誦經
如誦讀《地藏菩薩本願經》、《無常經》、《父母恩重難報經》、《阿彌陀經》等，藉著誦經向亡者說法，並仗佛力超薦，往生善道。

■茹素
家屬於四十九日內茹素，並以素食祭拜；慎勿殺生，否則無益亡者，反增其罪業。

《地藏經》云：「…臨終之日。慎勿殺害。及造惡緣。拜祭鬼神。求諸魍魎。何以故。爾所殺害乃至拜祭。無纖毫之力、利益亡人。但結罪緣。轉增深重。…」

願雲禪師偈：「千百年來碗裏羹，冤深似海恨難平；欲知世間刀兵劫，但聽屠門夜半聲。」

現身說法──廣化老和尚的親身經歷
廣化老和尚未出家前，正逢國家戰亂。他在軍中時喜歡飲酒食肉，因此造了不少殺業，他以自己食肉受報的經歷警惕世人，茲將經過略述於后：

民國六十三年，廣化老和尚於南投蓮光蘭若閉關時，有九個多月禮拜淨土懺。一日拜懺，剛拜第一拜，感到身輕，向西方前行幾步，忽然聽到身後有成千上萬雞鴨的叫聲，牠們分成三行跟在他的身後，行列長度約有二里多。廣化老和尚見狀，心想牠們是來算帳了，於是交代護關居士近期不要遠離。但怎知道，就在當晚禪房裡，平地一跤，跌斷了左腿，雖花費鉅額，經中西名醫治療，仍歸無效。

廣化老和尚因出家修行，才得以將所造殺業，重報轉為輕報；何況一般大眾更應早日覺悟，戒殺茹素，慎勿再造惡業。

■燒紙錢對亡者無有益處，家屬宜廣作功德迴向亡者。

來源：中台世界