不離地獄

絕對官僚

在《大方便佛報恩經》記載，提婆達多因為多次毀謗、陷害佛陀，遭受了現報，墮入到地獄受苦。

諸弟子都認為提婆達多是罪有應得，但是佛陀卻對大家說：「提婆達多是我的逆增上緣，感謝他助我佛法的宣揚，因為沒有黑暗，那有光明？沒有罪惡，那有善美？因為有提婆達多，反而使佛法更讓人信受。」眾弟子都感覺佛陀實在是慈悲深廣。

然後，佛陀繼續又說：「阿難 ！提婆達多是你的兄長，你運用神通，代表我到地獄探視他一下，表達我的關懷之意，你可願意前往嗎？」

於是，阿難依佛陀指示，來到地獄門前，請守門的獄卒幫他傳喚提婆達多。

獄卒問阿難：「往昔諸佛都有提婆達多，請問您要找那一位提婆達多？」

阿難說：「我要找恩師釋迦牟尼佛的提婆達多。」獄卒便把提婆達多叫來。

提婆達多忽然見到自己還在世間的親弟弟出現在眼前，不禁悲欣交集，就問阿難：「你來做什麼？」

阿難回答：「我奉佛陀指示來探望你。」

提婆達多說：「他和我的世界不同，各有其道啊！」

阿難說：「佛陀關心地獄的酷刑，你忍受得了嗎？」

提婆達多強辯說：「別人在地獄，或許難以忍受；但我在地獄，如處三禪梵天，何苦之有？」

阿難又問：「那麼你還想離開地獄嗎？」

提婆達多說：「沒有佛法，沒有信心，何能離開？」

阿難憐憫地說：「那你就長居地獄了？」

提婆達多無奈地說：「除非佛陀駕臨，我那能離開呢？」

提婆達多，是一個反骨的人，有著叛逆的性格；但在佛陀，不但不記恨他，還感謝他助長佛日增輝。提婆達多雖然強硬地說，處在地獄如在三禪天，但他仍舊希望佛陀可以給他得救的因緣。

「懺悔」之法，在佛教裡是得救最重要的方便法門。懺悔，要從內心至誠懇切，發露表白，那才算是真心的懺悔！

來源：星雲禪話

鶴嵐洸一

所以地獄的存在是為了讓人警惕而嚮往天國,那我認為一切初始之因便為錯誤,
人之初使之因視為何?反屈其身自然感性?忍受?
那麼真理真是這樣,那讓我榮生地獄,我拒絕活在屈假的平和.

神奇魔力

鶴嵐洸一 發表於 2012-1-1 23:58  
所以地獄的存在是為了讓人警惕而嚮往天國,那我認為一切初始之因便為錯誤,
人之初使之因視為何?反屈其身自然 ...

從您話語之中感受到.您是活在自我安樂的意境裡.不是活在屈假的平和裡阿!

鶴嵐洸一

神奇魔力 發表於 2012-1-2 20:52  
從您話語之中感受到.您是活在自我安樂的意境裡.不是活在屈假的平和裡阿! ...

自我安樂並不足夠啊,要讓更多人明白,地獄天國輪迴論,從根本就是錯誤啊.