試塔坐化

絕對官僚

唐朝時，中宗第二個兒子譙王李重福，禮拜湖北的隨州神慥禪師做老師。

神慥禪師年登高壽，體弱多病，雖然已看破生死，卻放心不下圓寂後遺體將放置何處，對所謂的臭皮囊肉身，還是無法放下。出家的弟子們覺得師父拖泥帶水，但是在家的皈依弟子譙王李重福對他相當敬重，為神慥造立一座七十餘尺高的寶塔，開始為禪師準備後事。

塔成之後，譙王李重福前來探視神慥禪師，並問他說：「禪師圓寂後，由何人繼承您的法席呢？」

神慥禪師說：「我的弟子隨州正壽禪師可以繼承。」

譙王李重福不認識正壽禪師，便問神慥禪師：「正壽是什麼樣的人？」

神慥禪師說：「正壽是老僧弟子中有修有證者。他為人正派，契悟佛法，平日韜光養晦，陸沉在大眾之中，不好與人計較，今日就介紹給您認識。」

譙王李重福對正壽生起尊敬心，於是請人將禪師找來，兩人交談甚契。譙王對正壽說：「老禪師的寶塔雖已完成，但不知合不合用，先請禪師您進去寶塔內試坐一番，看看適合否？」

正壽禪師領命，整一整衣服後，便合掌入塔，然後閉目結跏趺坐。

由於正壽禪師在塔內久久端坐未出，寺中大眾覺得奇怪，前往查看，沒想到，正壽禪師竟然已坐化多時，從此「試塔和尚」的稱號不脛而走。

修道人最重要的是「放下」，對於生前的萬緣能放下，示寂後的一切還有什麼不能放下呢？神慥禪師拖泥帶水，人情難免，他最掛念的身後事，到最後還是不得如願。正壽禪師為人不計較，可是因緣到時，一切又順乎自然。皇子造塔，請他試坐，他一試而去，這也非常正當。可惜的是，老禪師的希望都落空了。

所以，該來的，就會來；不該來的，也不會來；何必斤斤計較於身外諸事呢 ？

來源： 《星雲禪話》