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人生在世間上免不了經歷生、老、病、死的命運,任何人是躲不掉也逃不了對吧?這是人生自己應該要走的一段旅程,別人是不會強走你的人生旅程,每個人的因緣果報是前世註定好好的,所以命運伴隨生命一路走了過來,有著在自己情緒上的喜、怒、哀、樂流露在每個人臉龐上,真實的表現是自然表現。其次;人的內心能夠表現出悲、歡、離、合的情境,然而;這種情境是每個人真情流露的表現。
每個人雖然都有不相同的命運,剛剛我有提到過是因緣果報的關係,因此延續今生今世的福報或罪孽。若能今生今世做好修行,來世必有福報,這福報是這世的積功累德之下得之,並不是其他人賜福給你的,更不是佛或觀音所賜福給你的,而是你在日常生活中不斷行善救生命,如此的功德一點一滴慢慢累積不少的功德,若是你要問我說:我這一生付出許多時間、精神、物資是否有功德可言?我便會回答說:你今生今世所行善一切,便是無功又無德。因為你的心魔已經佔據了你的善心了。這段對話中可想而知,發問者對於功德的心太過於執著了,這樣影響到自己善心了。
話又說回來原點,如果行善只是為自己私心建立功德的話,那與其不要做任何功德。人的善心不一定表示在形式上或是假象中,舉個例子而言:今天我路上看到了奄奄一息的動物躺在路中央,這時候我看到牠即將面對到死亡的盡頭,當然我想盡辦法去解救牠那苦難的身軀,急救過程中牠不治而往生了,牠的靈體會非常感謝你替牠急救而無效離開世間上,牠會自己內心充滿了感恩的心,也許;來世牠用各種不同方式報答你的恩情。相反而言;你見到這情境見死不救的話,你來世變成了奄奄一息的動物時,他看到你這種情況時就會若無其事走了過去,等待死亡的來臨!
今天我們的所得到福報是要與其他的人或是動物們來分享,並不是你獨自清享福報。我們至聖先師孔子曾經在論語篇說到:獨樂樂,不如眾樂樂。就是要有這樣胸襟才算是大德之人。 |
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