法學家對晨禮、晡禮後禮拜的主張

絕對官僚

衆學者主張：在晨禮和晡禮後，可以還補失去的拜功。穆聖說：“誰忘記拜功，那麽，令誰何時記起，何時禮拜。”衆聖門弟子認爲晨禮和晡禮後，做副功拜爲可憎。

歐瑪曾晡禮後禮了兩拜副功拜，在場的衆聖門弟子都未曾反對。部分再傳弟子認其爲可憎。艾布哈尼法、馬立克主張爲可憎。

沙菲爾主張：可以禮慶賀清真寺的拜和小淨後的聖行拜，因爲穆聖在晡禮後禮過晌禮的聖行拜。

罕伯裏主張：禁止做副功拜，即使這兩個時間中禮象慶賀拜一類有緣由的拜，但只有巡遊天房的兩拜聖行拜則不然。

穆塔阿姆的兒子朱白爾的傳述：穆聖說：“阿布都麥納夫的後裔啊！你們不可阻攔任何人遊覽天房，讓他不分晝夜、不論時間、隨便禮拜。”

來源：伊斯蘭教法