補償拜中錯誤的叩頭

絕對官僚

有一次，穆聖在拜中出了差錯，拜畢後便說：“我是一個象你們一樣的普通人，你們有遺忘，我也有遺忘。如我忘記時，你們提醒我。”

一、補償拜中錯誤而叩頭的式樣

禮拜者出拜前或出拜後叩兩個頭。這兩種式樣穆聖都做過。艾布賽義德的傳述：穆聖說：“你們誰在拜中懷疑，弄不清楚禮了三拜或四拜時。那麽，就讓誰抛棄懷疑，而依靠確信的拜數，然後，在出拜前叩兩個頭。”祖裏耶德尼敍述穆聖的拜功時說：穆聖出拜後叩了兩個頭，以補錯誤。不論拜數的增減。需要出拜前叩頭，就在出拜前叩頭；需要出拜後叩頭，就在出拜後叩頭。伊本·麥賽吳德的傳述：穆聖說：“當一個人的拜功中有增或有減時，讓他叩兩個頭，以補錯誤。”

二、下列情況下需叩兩個頭，以補拜中的錯誤

1、禮全拜數前說“色蘭”出拜時，需叩兩個頭，以補錯誤。艾布胡勒的傳述：穆聖領我們禮晌禮拜，他禮了兩拜就說“色蘭”出了拜。然後，他走到清真寺中橫放的一根木頭前，靠上它，好象很生氣，他把右手放在左手上，交叉著手指，臉腮放在左手背上。拜殿內先湧出一夥人，他們說：拜功減短了，在場的人中有艾布伯克爾、歐瑪，他倆不敢向穆聖告訴此事，這時一位名叫祖裏耶德尼的人也在場，他問：主的使者啊！你是忘記了呢？或者你短禮了呢？穆聖說：“我既沒有忘記，也沒有短禮拜功。”穆聖面向大家問：“情況就象祖裏耶德尼所說的那樣嗎？”大家都說，他說得不錯。穆聖上前禮了所缺的拜功，說“色蘭”出了拜。隨後念至大詞，再叩頭。叩的頭象往常一樣，接著擡起頭念至大詞，緊接著又念至大詞叩頭，叩的頭象往常一樣。阿塔依的傳述：伊本·祖白勒禮昏禮時，禮了兩拜就說“色蘭”出了拜，然後，他站起去慶賀玄石。跟拜者爲了提醒他都念了“贊主超絕”詞。他問：你們在幹什麽？大家給他說明了拜中的錯誤，於是他禮了剩餘的拜功，叩了兩個頭。後來有人把此事告訴了伊本·安巴斯，伊本·安巴斯說，他遵守了穆聖的常道。

2、拜數增加時，需叩兩個頭，以補錯誤。伊本·麥賽吳德的傳述：穆聖把晌禮禮成了五拜。有人對他說：拜數增加了嗎？他說：怎麽啦？他們說：你禮了五拜。於是他說“色蘭”出拜後，叩了兩個頭，以補錯誤。這段聖訓說明第四拜中沒有坐末坐，又錯誤的增加拜數者，其拜功是成功的，但需叩兩個頭，以補錯誤。

3、忘記了中坐或忘記了拜中的任何一件聖行時，當叩兩個頭，以補錯誤。伊本·布海奈的傳述：穆聖禮完兩拜，沒有中坐就站起來，跟拜者爲了提醒他念“贊主超絕”，但他仍禮拜，拜畢時，叩了兩個頭，以補錯誤。然後，說“色蘭”出拜。此段聖訓說明了誰忘記中坐，在完全立站前記起時，就當坐下，若已完全立站後記起時，不可再坐下，舒爾白之子穆依勒的傳述：穆聖說：“你們誰兩拜中站起來，在沒有立站就想起時，他可以坐下。如果已立站後想起時就不可再坐下，但需叩兩個頭，以補錯誤。”

4、懷疑拜數時，需叩兩個頭，以補錯誤。奧夫之子阿布都拉哈曼的傳述：我聽穆聖說：“你們誰在拜中懷疑，不知道禮了一拜或兩拜。那麽，當以一拜爲論。如果不知道禮了兩拜或三拜，那麽，當以兩拜爲論。不知道禮了三拜或四拜時，那麽，當以三拜爲論。這些都需要在出拜以前叩兩個頭，以補錯誤。”一說：穆聖說：“誰禮了拜，懷疑拜數減少，那麽，令他禮拜，一直認爲拜數增加。”艾布賽義德的傳述：穆聖說：“如果你們誰在拜中懷疑。弄不清楚禮了三拜或四拜。那麽，就讓誰抛棄猶豫，而依靠確信的拜數，然後，出拜前叩兩個頭，以補錯誤。假若他禮了五拜，則兩個叩頭使他的拜數變成偶數。倘若他禮全了四拜，則兩個叩頭是對惡魔的打擊。”上述聖訓是衆學者主張的依據。若禮拜者懷疑拜數時，就當依靠最少的拜數，最後叩兩個頭，以補錯誤。

來源：伊斯蘭教法