交趾陶 {12P}

ntyang1961

交趾陶


























  
交趾陶亦稱為「交趾燒」，是屬於彩釉軟陶的一種。

交趾陶的製作方式，手藝與廣窯、唐三彩近似，在清道光年間引入本省南部，作為傳統建築物的屋頂、身堵、水車堵、墀頭上的裝飾品。

由於技巧難度極高，一百五十多年間，藝人始終不多，其中以葉王的藝術成就最受推崇。

傳統建築以寺廟最具代表性，其中以屋頂最為醒目，裝飾最能表現宏偉壯麗，最高處是主脊兩端像燕尾翹起，曲線流暢有一種展翼凌空的氣勢；主脊的上下緣分稱為上下馬線，兩線的中間地帶叫脊肚，下馬線裝飾多用走獸，表示馱負。

上馬線頂部用三仙或用寶珠、寶塔，用鎮邪作用，左右兩邊則以栩栩如生的水龍裝飾，有些廟為了更壯觀在主脊上又加上一層，叫做「西施脊」，裝飾的空間大了，由主脊向前後方向下垂的垂脊叫「規帶」，在規帶的方做成收頭，上面也有各色各樣的裝飾。

早期這些寺廟裝飾工藝幾為交趾陶的天下，其後由於「剪粘」的傳進，交趾陶慢慢被取代，晚近由於翻模製品充斥，傳統的交趾陶工藝，已走進一般家庭的裝飾品，與舊時的傳統風貌有一段距離。


交趾陶是一種低溫彩釉軟陶，台灣民間簡稱其為「交趾」、「交趾尪仔」、「交趾仔」，一般廟宇中有許多交趾陶塑造人物，而「尪仔」在閩南語正是「人物」的意思。

交趾陶早期的應用多在台灣寺廟建築裝飾，現在漸漸成為一般民間收藏的藝品。

交趾陶古代稱為『交趾燒』，原本是明末清初在福建或廣東一帶以塗上色釉而燒成的軟質陶器。

十八世紀傳入台灣，直到奇人葉麟趾將其發揚光大，經不段研究改良，演變至今，此項絕藝也只有台灣所獨有。

交趾陶堪稱台灣工藝界國寶之一。



交趾陶是台灣傳統中式建築（如廟宇）的裝飾，源自唐三彩，是一種低溫彩釉軟陶，主要都在民間默默發展與延續，早期最常見於廟宇的水車堵，而近代交趾陶則越來越少裝置於水車堵內，但依然可在廟宇內欣賞到交趾陶，例如:中大型壁堵，但並非每間廟宇都會有，但此種交趾陶壁堵，皆須手工訂製，製作步驟繁複，造價頗高(視體積大小而定)端看廟方是否願意製作。而大約二十多年前(80年代期間)，在嘉義有些古董商人將廟宇翻修拆除的交趾陶買進在古董市場上流通，讓交趾陶開始轉而可收藏的藝術品，因而有廟宇的交趾陶剪黏師傅開始轉而製作交趾陶藝品，在當時交趾陶頗為熱門，只是後來創作題材受限於傳統，少有新意，遂逐漸沒落。

而最近由於台灣文創產業逐漸興起，在嘉義縣新港鄉有工藝家開始將傳統交趾陶導入文化創意，將交趾陶結合以觀光休閒形式推廣，例如板陶窯、古笨港陶華園。也發展出不少交趾陶的創意商品，像是交趾陶的造型公仔等。

交趾陶名稱來源

由大陸南方傳入台灣的一種特殊製陶技術，據目前在台灣的藝師說法，這門技藝早期並非叫交趾陶，交趾陶的稱呼是來自日本稱這門技藝為交趾燒，而台灣的藝師是稱為南燙(或淋湯為台語音)，後來由於時代的轉變，台灣在日治時期引進來自日本的釉上彩，當時的藝師又稱此種釉彩為水燙，更因為在製作上日本的釉上彩又比原先來自廣東體系的釉彩，更容易操作，後來有一段時期廟宇裡的陶塑釉彩幾乎被這種水釉取代，而一直到現今交趾陶的釉彩採用的大都為林添木先生體系的寶石釉，質感比水釉來的精緻，釉色如寶石般的光澤以及隨著陶塑形體不同產生不同的流釉效果，十分美麗。

交趾陶工序

畫稿

捏塑形體（捏、推、塑、貼、刻、劃）

將捏製好的作品陰乾至半乾狀態

將坯體背部或底部掏空（使燒製時不致龜裂）

完全乾燥後進行素燒（至攝氏1100度）

素燒完成後便上釉

最後是再進行一次釉燒（溫度約攝氏850度-900度）


交趾陶屬於低溫多彩陶，源於漢綠釉，至清代受外銷貿易陶的影響，低溫釉盛行，配釉方式受江西景德鎮上彩的影響，山西的琉璃與法花彩，以及西洋傳入的琺瑯彩影響更具深遠，從早期的單彩、三彩、五彩發展至今日的多彩交趾陶。

交趾陶基本釉色有：白色、古黃、淺黃、濃綠、海碧、寶藍、紅豆紫、胭脂紅、黑色、透明釉為基本釉色，另可調配至上百種釉色。中國從古至今，對陶瓷釉色的追求，無不想達到如玉一般的寶石光澤與質感，交趾陶也不例外。

以黃色為例，黃色要求能達到像【琥珀】一樣的質感，綠色如【碧玉】、【翡翠】，藍色如【藍寶石】，紫色如【紫水晶】，紅色如【胭脂】，顏色亮麗卻有脫俗之感，因此交趾陶釉有【寶石釉】之稱。

陶土色澤白皙細緻，造型手法以雕塑為主，使用小型雕塑工具輔助，使作品更為細緻。

交趾陶特色【獅捲毛】，在匠師的巧手與陶土特質，巧妙結合之下，成為最具代表性的塑形特色。











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