應該怎樣對待最好的書籍

絕對官僚

（經文：詩篇一一九篇1至16節）

這首詩的主題是作者提到的神的道，他描述這道是神的「法度」（2節）、「訓詞」（4節）、「律例」（5節）、「命令」（6節）和「判語」（7節）。所有這些話都在鑰節——詩篇一一九篇11節——中聚集起來。大衛渴望討神喜悅，熱切地要聖潔，在任何形態和形式中脫離罪，過榮耀神的生活。這肯定是每一個神真正的兒女正確的渴望。我們渴望討神喜悅，過活像基督、榮耀基督的生活嗎？怎可能這樣？我們的鑰節告訴我們關於：（1）最好的書；（2）在最好的地方；（3）為了最好的原因。

1. 最好的書
這裡將它描述為「你的話」。世上有很多了不起的書，但聖經是至高的。它是獨特的，和任何其他書籍都完全不同。甚麼令它和其他書那麼不同？

1.因為它的來源、源頭。聖經來自哪裡？它來自神自己；正如詩人告訴我們，「你的話……」這幾個字顯示這本書來自神——神是作者。當然，有很多作者參與編寫聖經——實際上差不多有40個——而這40個作者在長達超過1,600年間寫作；但神監督他們的寫作，正如我們從提摩太後書三章16節和彼得後書一章21節清楚看到一樣。
2.因為它的穩定。聖經是絕對及時的，雖然它是在多個世紀以前寫下。這是十分了不起的事。人的作品往往需要修訂，但神的作品卻永不需要這樣——閱讀並比較詩篇一一九篇89節、彼得前書一章24至25節和耶穌在馬太福音二十四章35節的話。由於神是作者，因此聖經是權威、可靠和準確的——是最好的書。
3.因為它的充份。聖經包含我們在信仰和實踐方面需要的一切——也就是說，對我們相信和做的事是足夠的。這生命對我們唯一的要求是我們會在這本最好的書中找到幫助、引導和智慧。
我們需要看到詩人怎樣對待最好的書。經文告訴我們，他將神的話藏在心裡，因此，我們提出他將聖經藏在：-
2. 最好的地方
它不是收藏在杯櫃或抽屜，而是收藏和儲存在詩人心裡。這表示大衛將神的話放在自己生命的中心，他存有的核心。他的聖經比我們的聖經小得多，只包括摩西五經（舊約頭五卷書）、歷史書和一些先知書。我們怎樣可以將聖經放或「藏」在心裡？

1.我們必須將它拿在手裡。也就是說，我們必須取得好的版本，裝訂和印刷得好，是我們會珍惜的。
2.我們必須將它存入頭腦中。這表示我們必須閱讀它，學習它，和在裡面消化它，我們也必須藉著作出詩篇一一九篇18節的禱告定期這樣做。聖經必須不單在我們頭腦裡，我們也必須留意大衛在鑰節具體說甚麼：-
3.我們必須將它藏在心裡。這表示我們必須讓它進入我們存有的中心。我們怎樣可以這樣做？詩篇一一九篇15節告訴我們，我們必須默想神的話——比較約伯記二十三章12節、耶利米書十五章15節、以西結書三章1至3節。
3. 為了最好的原因
大衛告訴我們，他將神的話藏在心裡，是為了避免得罪神。換句話說，詩人表示神的話藏在心裡，對生命有淨化作用。如果我們將聖經藏在心裡，它怎樣產生淨化作用？

1.它令我們承認罪。我們的傾向是為罪找藉口，但一旦我們閱讀和默想神的話，我們便開始看到罪的本相——它是神恨惡的，令主耶穌需要死在十 字架上。接著我們發現神要求「內裡誠實」（詩五十一6），我們閱讀祂的話，並接受到心裡時，它對我們便變得活生生，正如這篇詩很多節顯示那樣。
2.它令我們恨惡罪。藉著默想神的話，我們會憎恨罪。我們的本性喜愛罪，但一旦我們開始深深地棲居在神的話中，我們便會發現自己愛神所愛的，並恨神所恨的——而這就是聖潔。
3.它令我們離開罪。當聖靈透過聖經服事我們，將我們的心轉離那些令人擔憂的事情時，那是多麼偉大的事情（詩一一九9）。比較創世記三十九章7至13節和箴言二十八章13節。
4.它將我們指向結束我們所有罪的那一位。聖經將我們指向背負罪的那一位（約壹一29）；指向樂意和願意赦免我們的罪的那一位（約壹一9）；指向我們在天上的辯護者（約壹二1）；指向樂意釋放我們，給我們力量過全新的生活的那一位（約八11）。
聖經是多麼奇妙的書！它是聖靈的工具，聖靈用它來實行祂潔淨的工作，令我們聖潔——更像主耶穌！

來源：生命之道