在衰敗的日子為信仰辯護

絕對官僚

（經文：猶大書）

猶大開始他的書信時，打算寫關於我們身為信徒共有的救恩（3節），但接著聖靈催促他呼籲讀者「為從前一次交付聖徒的真道，竭力地爭辯」（3節）。這裡立即提醒我們，身為信徒，我們有嚴肅的責任在衰敗的日子為信仰辯護。
第1節告訴我們，身為基督徒我們「蒙召」和「在父神裡蒙愛」；但第3節告訴我們，我們不單要在信仰中歡欣，享受福音的祝福；我們不單要傳揚好消息，讓別人能夠得救，我們也要為它爭辯和辯護。這樣是假設信仰受到攻擊。主後66年，猶大寫這封信時，情況就是這樣（4節），今天情況也肯定是這樣。在那些日子，狼披著羊皮來到羊圈（徒二十29）。今天，雖然我們應該關心教會以外的邪惡勢力，但我們也應該特別關注教會裡面的這些勢力，很多假先知在教會做敵人的工作（林後十一15）。因此，每個信徒都有為信仰辯護這個清楚的責任。

1. 我們要為甚麼辯護？
我們必須為「從前一次交付聖徒的真道」辯護——也就是說，我們要為整本得到默示的聖經正典顯明出來的所有真理辯護。關於這寶貴的真理，我們獲告知四件事：

a.它的來源是神聖的。它是「從前一次交付聖徒的」——但由誰交付？由人？不——參提摩太後書三章16節、彼得後書一章21節。神是祂藉著「從神那裡說話的人」「交付聖徒」的信仰的作者——這信仰的來源是神聖的，我們必須為它辯護。
b.它的內容是獨特的。沒有其他信仰——這是神唯一神聖的啟示。猶大小心地使用定冠詞——那是「那從前一次交付……」——比較希伯來書一章1至3節。
c.它的啟示是完整的。它被描述為「從前一次交付……的真道」。也就是說，它是完整和最後的啟示；它永遠都不需要任何補充或修訂，因為它是完整和永不會改變的。聖經的正典結束後，神完成了祂真理的啟示。
d.它的本質是聖潔的（20節）。它是由聖潔的神藉著聖靈，透過聖潔的人賜下的，稱為聖經，目的是產生聖潔的生活，帶領人到聖城——閱讀啟示錄二十一章10節。
重要的是，猶大提到信仰最基本的信條，是我們需要為之辯護的。留意以下幾點：-

a.神是所有信徒的父——第1節。
b.我們主耶穌基督那榮耀的位格——第4節。
c.神的恩典這教義——第4節。
d.人的完全墮落——第7節。
e.聖靈的位格——第19節。
f.有位格的魔鬼的存在——第9節。
g.審判和地獄的事實——第6、7、13節。
h.罪人惟獨因信心稱義——第11節。
i.基督個人的再來——第14節。
j.信徒永恆的保障——第24節。
k.神的全能和保守的能力——第25節。
l.舊約和新約聖經在歷史上的準確和先知性價值——第5至19節。

2. 為甚麼我們要為信仰辯護？
因為信仰受到攻擊。今天每一個持守基督教信仰的基本和基礎真理（上面描述過）的人都受到攻擊和否定，不單教會以外的人這樣做，教會裡面也有人這樣做。學校和傳媒關於進化論的教導直接否定神在祂的話中啟示的真理，這否定滲透入大部分教會大學，很多講壇上，以及很多所謂基督徒作品中。預言已經應驗了（提後三1 – 8，四1 – 4）。我們必須為信仰辯護；我們必須為真理站起來。我們寶貴的信仰受到攻擊，一些「所謂」屬靈領袖試圖除去信仰的超自然來源、能力和榮耀時，為甚麼我們應該保持沉默？

3. 我們應該怎樣為信仰辯護？

我們必須「竭力」為信仰辯護（3節）。我們必須有行動。我們需要「竭力但不憤怒地」為信仰辯護﹝亨利（Matthew Henry）﹞——閱讀雅各書一章20節——但我們必須以三種方法這樣做：-

a.藉著活出信仰。沒有甚麼比以生命的美和像基督來證明信仰的真實，能夠更有力地為信仰辯護。雖然我們必須說出真理並維護它，但我們也必須以愛這樣做（弗四15）。讓我們提防在為信仰辯護時不要變得剛硬、好批評和不仁慈——閱讀哥林多前書十三章1至3節。

b.藉著宣告信仰。傳講福音，那些正面而確定的事情。這可以以最快的方式除去錯誤。藉一切方法揭露錯誤，但主要是以積極地以真理作指導實行出來。不要成為追捕異端份子的人。

c.藉著為信仰受苦。我們不要讓信仰受苦，而必須樂意受苦，就好像今天數以千計的信徒那樣。我們的祖先為信仰而死。但願神給我們恩典跟隨他們美好的榜樣，願意付上任何代價為真理辯護（徒七54 – 60）。比較使徒行傳五章41至42節。

來源：生命之道